INTRODUÇÃO Faremos um estudo sobre os debates acerca ... - UFF

como o discurso de outrem. Pelo mascaramento, o locutor faz desaparecer
de seu discurso as unidades que o designam como de um grupo. Pela
conivência, o locutor utiliza um vocabulário que o faria classificar-se como
de um grupo, se os próprios destinatários não soubessem que ele não
pertence a este grupo e, por este motivo, este vocabulário aparece como
rejeitado, embora empregado. [grifos no original] (MARCELLESI, 1970, p.
69 apud ROBIN, 1977, pp. 45-46)
Podemos compreender o discurso de José Genoino a partir das definições acima
estabelecidas. De fato, observamos que, ao defender o direito de resistência, o constituinte fez
um discurso que assumiu a forma pela qual ele queria ser visto pelos receptores da mensagem.
Essa estratégia fica clara em diversos momentos: na oposição entre desobediência civil e
revolução, optando pela primeira, mais branda; na referência às idéias liberais; na rejeição das
idéias socialistas.
Ora, os destinatários da mensagem tinham conhecimento da filiação partidária de José
Genoino e, muito provavelmente, todos conheciam sua trajetória de vida. Sendo assim, foram
necessários diversos “subterfúgios” por parte do deputado no momento de defesa da emenda
proposta.
De maneira simplista, e utilizando termos recorrentes no vocabulário petista,
poderíamos enquadrar José Genoino dentro do grupo de “esquerda”, ou “socialista” ou “dos
trabalhadores”. Na biografia do deputado, feita anteriormente, observamos que, na época da
Constituinte, ele se auto-definia politicamente como sendo de esquerda radical.
David Fleischer (1988), baseando-se nos perfis sócio-econômico, político e ideológico
dos constituintes, concluiu que a Assembléia Nacional Constituinte estava dividida em três
grandes agrupamentos de tamanhos mais ou menos iguais: (1) Progressista/ Esquerda; (2) um
Centro bastante amorfo e desconhecido; (3) Conservador/ Direita, mas com uma tendência do
Centro ser um pouco maior do que os dois extremos.
Levando-se em consideração que Genoino não tinha a necessidade de convencer os
seus “pares”, seu discurso objetivava persuadir, especificamente, aqueles que pertenciam aos
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