INTRODUÇÃO Faremos um estudo sobre os debates acerca ... - UFF

interpretação das regras, de negociação. A meu ver a biografia é por isso
mesmo o campo ideal para verificar o caráter intersticial – e, todavia,
importante – da liberdade de que dispõem os agentes e para observar como
funcionam concretamente os sistemas normativos, que jamais estão isentos
de contradições. [...] Há uma relação permanente e recíproca entre biografia
e contexto: a mudança é precisamente a soma infinita dessas inter-relações.
[...] Talvez seja apenas uma nuança, mas me parece que não se pode analisar
a mudança social sem que se reconheça previamente a existência irredutível
de uma liberdade vis-à-vis as formas rígidas e as origens da reprodução das
estruturas de dominação. (LEVI, 1998, pp. 179-180)
Também Pierre Bourdieu, em artigo intitulado A ilusão biográfica, aponta as
dificuldades de se contar uma “história de vida”.
Produzir uma história de vida, tratar a vida como uma história, isto é, como o
relato coerente de uma seqüência de acontecimentos com significado e
direção, talvez seja conformar-se com uma ilusão retórica, uma
representação comum da existência que toda uma tradição literária não
deixou e não deixa de reforçar. (BOURDIEU, 1998, p. 185)
Bourdieu (1998, p. 189) enfatiza a importância do espaço social para a reconstrução da
história de vida de um indivíduo. Neste sentido, o autor define a noção de trajetória como
“série de posições sucessivamente ocupadas por um mesmo agente (ou um mesmo grupo)
num espaço que é ele próprio um devir, estando sujeito a incessantes transformações”. E
acrescenta logo em seguida:
Tentar compreender uma vida como uma série única e por si suficiente de
acontecimentos sucessivos, sem outro vínculo que não a associação a um
“sujeito” cuja constância certamente não é senão aquela de um nome
próprio, é quase tão absurdo quanto tentar explicar a razão de um trajeto no
metrô sem levar em conta a estrutura da rede, isto é, a matriz das relações
objetivas entre as diferentes estações. Os acontecimentos biográficos se
definem como colocações e deslocamentos no espaço social, isto é, mais
precisamente nos diferentes estados sucessivos da estrutura da distribuição
das diferentes espécies de capital que estão em jogo no campo considerado.
[...] O que equivale a dizer que não podemos compreender uma trajetória
(isto é, o envelhecimento social que, embora o acompanhe de forma
inevitável, é independente do envelhecimento biológico) sem que tenhamos
previamente construído os estado sucessivos do campo no qual ela se
desenrolou e, logo, o conjunto das relações objetivas que uniram o agente
considerado – pelo menos em certo número de estado pertinentes – ao
conjunto dos outros agentes envolvidos no mesmo campo e confrontados
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