Projeto Básico Ambiental - Philip M. Fearnside - Inpa

MADEIRA ENERGIA S.A – MESAA metodologia da pesquisa-ação será utilizada como meio de estudo das realidades sócioculturaisdos grupos sociais onde o programa se desenvolverá, a fim de proporcionar à equipeexecutora o conhecimento sobre cada realidade e aos participantes reconhecerem o própriopatrimônio e operarem mudanças nas atitudes e nos comportamentos relativos à sua proteção.O princípio político encontra-se na articulação dos processos educativos que serão desenvolvidoscom os atores sociais, envolvendo suas famílias, as escolas, as igrejas e outras instituições locais,bem como suas lideranças, propiciando, deste modo, a ampliação desses saberes e fazeres e ofortalecimento dos grupos sociais.Com duração prevista para cinco anos, deseja-se e espera-se com a realização deste programaque as comunidades residentes nas áreas de influência do empreendimento tomem conhecimentodo patrimônio arqueológico existente na região, assumindo atitudes de proteção em relação aomesmo.Oportunamente, pretende-se ainda que os mesmos iniciem um processo de auto-sustentabilidadepor meio da produção e venda de produtos que veiculem a identidade e a cultura da região,aliadas à cultura subjacente ao patrimônio arqueológico ali encontrado. Para isto será necessárioo investimento conforme orçamento proposto.10.2 JustificativaA necessidade de divulgação dos resultados da pesquisa arqueológica realizada na região, bemcomo de um processo contínuo e sistemático de educação, tendo em vista o conhecimento e aproteção do patrimônio cultural apóia-se na necessidade de se adotar uma efetiva políticaeducativa de patrimonialização.A experiência de todos os povos tem demonstrado e vem demonstrandoque somente por um processo de orientações, de instrução e informaçãopermanente se atinge grau satisfatório de sensibilidade ou de cultura,capaz de conciliar os interesses privados, sociais e públicos, capaz derespeitar e proteger tanto os recursos naturais, como os bens culturais emgeral, no interesse da saúde e do bem-estar individual e da coletividade.(CUSTÓDIO, 1996, p. 172).A proteção dos sítios arqueológicos e da cultura material deles proveniente por parte dosmoradores da região depende do nível de compreensão que os mesmos possuam sobre estes.Entende-se que as concepções de patrimônio e de memória coletivos só podem ser reconhecidaspor essa mesma coletividade se estiverem diretamente associadas às concepções de patrimônio ede memória individuais, daí o papel fundamental de uma ação educativa fundamentada.O conhecimento sobre o patrimônio arqueológico deve ser adquirido na inter-relação de aspectossensíveis e cognitivos, proporcionando a descoberta de significados e identificações, entre acultura de quem os produziu e a cultura de quem deles está usufruindo.Esse processo de identificação está diretamente associado às identidades culturais inerentes aosujeito contemporâneo e às formas como este se relaciona coletivamente e com o meio ambiente.Nesse processo de educar com e para o patrimônio, a percepção da cultura local é essencial ePBA - AHE Santo Antônio – Programas Relacionados ao Patrimônio Arqueológico, Pré-Histórico e Histórico13/02/2008 18/38