Projeto Básico Ambiental - Philip M. Fearnside - Inpa

MADEIRA ENERGIA S.A – MESAdepositados no solo? Ou então uma pedra cheia de desenhos que nãoconseguimos decifrar? (LIMA; PEREIRA, 2007).Os métodos de ensino e aprendizagem de arte a serem utilizados baseiam-se na propostatriangular (BARBOSA, 1998) que utiliza processos de leitura, produção e contextualização deimagens e objetos culturais permitindo a alfabetização visual dos sujeitos participantes.Nesse caso, oficinas de desenho, pintura, cerâmica, empreendedorismo comunitário, entre outras,serão articuladas às oficinas de percepção cultural e sobre os conceitos básicos, leis e diretrizesrelacionadas à arqueologia, por meio de procedimentos de educação patrimonial.Todas as ações envolvidas nesse processo deverão ser articuladas aos procedimentos deobservação, interação, intervenção, entrevistas, análise de documentos e histórias de vida quecompõem a pesquisa-ação a fim de criar um espaço diagnóstico de percepção cultural, permitindoa ação e a pesquisa sem preconceitos, a discussão e o amadurecimento coletivo de possíveissoluções para os problemas detectados.A pesquisa-ação tem sido concebida principalmente como metodologia dearticulação do conhecer e do agir (no sentido de ação social, açãocomunicativa, ação pedagógica, ação militante, etc.). De modo geral, o agirremete a uma transformação de conteúdo social, valorativamente orientadano contexto da sociedade. Paralelamente ao agir existe o fazer quecorresponde a uma ação transformadora de conteúdo técnico delimitado.Sem separarmos a técnica do seu conteúdo sócio-cultural, precisamos darmais atenção ao fazer e ao saber fazer que, por enquanto, foramentregues aos “técnicos” e aos outros especialistas que compartilham deuma visão tecnicista das atividades humanas. (THIOLLENT, 1998, p. 100).Os métodos de pesquisa-ação permitirão que cada etapa seja planejada, executada e avaliadacom a efetiva participação da equipe de trabalho envolvida em parceria com os atores sociais daregião, num processo de ação – avaliação – ação permanente.Tais procedimentos aliados permitirão e provocarão o exercício dialógico de interação cultural,iniciando pelo estudo das identidades culturais que compõem as comunidades participantes doprograma. Portanto, o princípio da interculturalidade é um aspecto importante a ser trabalhadoneste programa com o objetivo de se evitar preconceitos sociais e isolamentos prejudiciais àsociedade.A troca entre culturas, as mais diferentes entre si, pode ser umacontribuição positiva contra aquelas tendências que estão se afirmandopelo fechamento etnocêntrico, as novas ondas racistas que bloqueiam aidentidade de indivíduos, grupos, classes, etnias em cânones jáestabelecidos, fechados, nunca abertos à experimentação dasdiversidades, à mudança, portanto. (CANEVACCI, 1996, p. 13).A utilização destes métodos contribuirá para que se promova a percepção e a compreensão dacultura dos povos que habitaram a região no passado, e também da cultura dos grupos sociaisque hoje a habitam, proporcionando, ainda, a interculturalidade entre os referidos grupos, poisdeste modo é possível produzir mudanças sociais e cidadãos conscientes capazes de valorizar eproteger o patrimônio que é de todos.PBA - AHE Santo Antônio – Programas Relacionados ao Patrimônio Arqueológico, Pré-Histórico e Histórico13/02/2008 25/38