Svensk television - en mediehistoria
Svensk television - en mediehistoria
Svensk television - en mediehistoria
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
m<strong>en</strong> att det naturligtvis är tråkigt för h<strong>en</strong>ne. Sedan visas ett drygt fem<br />
minuter långt inslag där Widerbergs egna ord om sin regimetod och<br />
hur han vill att d<strong>en</strong> ska göras till konst av <strong>en</strong>sembl<strong>en</strong> fortfarande är det<br />
dominerande inslaget. Sekv<strong>en</strong>s<strong>en</strong> inleds med <strong>en</strong> bildtext: ”TV-STU-<br />
DION Paus i inspelning<strong>en</strong>”. Därefter hörs Allroths röst i voice-over:<br />
”Alla är inom räckhåll. Omvärld<strong>en</strong> är bortkopplad. Språket fungerar<br />
ig<strong>en</strong>.” 65 Närbild på Widerberg som skrattar, närbild på von Brömss<strong>en</strong>,<br />
som ser alldeles utsjasad ut. Ny bildtext: ”Språket är huset som människan<br />
bor i (Jean-Luc Godard)” Bild på <strong>en</strong>sembl<strong>en</strong> som sitter samlade<br />
kring fikabordet. Några röker, andra stirrar framför sig. Widerberg<br />
talar sin vana trog<strong>en</strong> i metaforer och liknelser. Han säger att de ska gå<br />
ner till rot<strong>en</strong>, maskarna, under blommorna och jord<strong>en</strong>:<br />
Det var ju där Ibs<strong>en</strong> var när han skrev om detta […] och ibland va, när det<br />
är som bäst i det här arbetet, så är man ända där nere, och är där han skriver<br />
så att säga […] [Närbild på Kinnaman, vars uppmärksamhet istället<br />
är riktad på att tända tändstickor] och då har man kommit undan alla dec<strong>en</strong>niers<br />
damm som har hopat sig och alla akademier och alla seminarier<br />
som har hållits kring dessa texter va [Kameran zoomar in på <strong>en</strong> slocknande<br />
tändsticka. Kameran filmar därefter Kinnamans ansikte från vänster sida.]<br />
och då är man nere där gubbjäveln var. Man kan gå in längre in i d<strong>en</strong> andre.<br />
Alltså där d<strong>en</strong> andre tar sitt ifrån, där kan man själv vara med istället för att<br />
allmänt stå och vänta […] så att man platsar bra i bild. 66<br />
Widerbergs bildspråk verkar i detta fall vara till för att illustrera att skådespelarna<br />
ska lägga sina egon åt sidan och verklig<strong>en</strong> reagera på varandra,<br />
inte bara låtsas att de gör det. Vad han vill ha är inte inlevelse eller<br />
id<strong>en</strong>tifikation med roll<strong>en</strong>, utan <strong>en</strong> relation mellan skådespelarna själva.<br />
Ett klimat helt <strong>en</strong>kelt. Widerbergs respektlösa sätt att tala om Ibs<strong>en</strong><br />
som ”gubbjäveln” och hans önskan att komma under alla dec<strong>en</strong>nier av<br />
seminariedamm syftar sannolikt till att ta bort skådespelarnas nervositet<br />
inför förväntningarna att de nu ska göra <strong>en</strong> ny version av <strong>en</strong> klassiker,<br />
m<strong>en</strong> röjer också ett visst bildningsförakt, som går ig<strong>en</strong>om i hela<br />
Widerbergs karriär. (Slitning<strong>en</strong> mellan detta bildningsförakt och, paradoxalt<br />
nog, det bildningsideal han eftersträvade förklarar kanske också<br />
varför han så ofta valde att ge sig på de stora klassikerna.)<br />
Så följer <strong>en</strong> m<strong>en</strong>ingsväxling mellan von Brömss<strong>en</strong> och Widerberg<br />
där relation<strong>en</strong> mellan Östergr<strong>en</strong> och von Brömss<strong>en</strong> diskuteras. Widerberg<br />
m<strong>en</strong>ar att det inte är tack vare att de lever sig in i rollerna som<br />
de skapar ett trovärdigt, realistiskt spelsätt. Det är på grund av att de<br />
238
Change language