27.09.2013 Views

Skogsfinnarna i den svenska maktstaten - Finnbygden.se

Skogsfinnarna i den svenska maktstaten - Finnbygden.se

Skogsfinnarna i den svenska maktstaten - Finnbygden.se

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Det är svårt att säga, om kunskapen om Kerstin Andersdotters liv skall uppfattas som<br />

knapp eller som anmärkningsvärt stor. Det var dock tre hundra år <strong>se</strong>dan, som hon levde på ett<br />

avläg<strong>se</strong>t skogstorp. I vilket fall som helst kommer det om och om igen i <strong>den</strong> här boken att visa<br />

sig, att de skrivande personer, som satt i prästgårdar, kaplansgårdar, tingsrätter och annorstädes<br />

där man hade att skriva upp folk och folks göran<strong>den</strong>, emellanåt var dåligt underrättade om<br />

människorna i skogsbyg<strong>den</strong>. De var inte så lätta att hålla reda på. I stället för kunskaper blev<br />

det berättel<strong>se</strong>r, som med ti<strong>den</strong> blev sägner. Dagens vetande om människorna i skogen på 1600och<br />

1700-talen, och <strong>se</strong>nare också, är sammansatt av skrifthistoriska fragment, som ibland är<br />

fel, och av föreställningar, som ibland har karaktären av myter.<br />

Svartviken och Väderbacken ligger knappt tre kilometer ifrån varandra (fig. 1). Den här<br />

boken skall handla om dessa båda byarna och om människorna, som bodde där. Några av dessa<br />

var finnar, som i början av 1600-talet bröt mark för nya torp. Många var generation efter generation<br />

mer eller mindre för<strong>svenska</strong>de ättlingar till dessa finnarna. Boken skall handla om<br />

finskt och svenskt. Om människor, kulturlandskap och etnicitet. Och om hur historia skrivs i<br />

nuti<strong>den</strong> om människor i avläg<strong>se</strong>n dåtid.<br />

Finnarna i torpen i de mellan<strong>svenska</strong> skogarna på 1600-talet brukar vanligen kallas ”svedjefinnar”<br />

eller numera oftare ”skogsfinnar”. Detta är en bok om skogsfinnarna i Södra Dalarna.<br />

1.2. Byråkratiska bekymmer<br />

År 1806 påbörjade kyrkoher<strong>den</strong> i Stora Skedvi en ny bok med ”Protokoll över årliga husförhören”.<br />

Husförhören med invånarna i Nybergsfjärdingen, där Svartviken ingick, hölls i februari<br />

i Nyberget, som ligger 7 km ner ur skogen. Därifrån är det ytterligare 11 km till Kyrkbyn.<br />

Det var därifrån Kerstin Andersdotter hade att gå hem med sin fattighjälp.<br />

Prästen förde ambitiösa protokoll de första åren i <strong>den</strong> nya boken. Om husförhöret i<br />

Nybergsfjärdingen <strong>den</strong> 14 februari 1806 skrev han bland annat:<br />

Från Skogs Byg<strong>den</strong> framkom ingen utom en enda, som var Svartwiks Jannes.<br />

Wanligen uteblifva de fläste derifrån, utan att kunna förebära annat skäl, än att<br />

wägen är lång; men detta år kunde <strong>den</strong> svåra wäderleken och myckna snön vara ett<br />

betydligt hinder för dem.<br />

Sex år <strong>se</strong>nare, <strong>den</strong> 10 februari 1812, skrev han i lite mera optimistiskt tonläge: ”Ifrån<br />

Skogsbyg<strong>den</strong> voro nu ändteligen en och annan tillstädes.” Bland de närvarande införde han<br />

också svartviksborna i protokollet: ”Ifrån Svartviken: Daniel Mattsson med Son. - Den bekante<br />

Svartviks Jannes saknades.”<br />

Svartviks Janne, som i kyrkboken heter Johan Hansson och om vilken det också är antecknat<br />

att han var ”Högst svag till förståndet”, var dottersondotterson till Kerstin<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!