LIBËR-MËSUESI-GJUHA-SHQIPE-9-

PLANIFIKIMI I ORËS MËSIMORE TREMUJORI SHTATOR – DHJETOR
Data___.____._______
Fusha: Gjuhët dhe komunikimi
Lënda: Gjuhë
shqipe
Shkalla: IV Klasa:
lX
Kompetenca: Të lexuarit
Tema mësimore: Ay mal (ora e dytë)
Rezultatet e të nxënit sipas kompetencave kyçe:
1. Kompetenca e komunikimit dhe e të shprehurit
2. Kompetenca e të menduarit
3. Kompetenca e të mësuarit për të nxënë
4. Kompetenca personale
Rezultatet e të nxënit të kompetencave sipas temës mësimore
Nxënësi:
• përcakton llojin e tekstit;
• dallon teknikat mbi të cilat është ndërtuar fragmenti;
• gjen figurat letrare në tekst;
• analizon gjuhën e tekstit.
Burimet: teksti mësimor “GJuha shqipe 9”
Situata e të nxënit: Punë më
tekstin
Fjalët kyç:
• male
• perëndim
• Shqipëria jonë
• dielli i mëngjesit
• mëmëdheu
Lidhja me fushat e tjera ose
me temat ndërkurrikulare:
Gjeografi, Histori
Metodologjia dhe veprimtaritë e nxënësve: Diskutim; punë e pavarur; punë dyshe; punë
individuale,organizuesi grafik
Organizimi i orës së mësimit
-Lidhja e temës me njohuritë e mëparshme të nxënësve
Mësuesi/jam und ta fillojë mësimin me ushtrimin 1 të rubrikës “Diskutimi”
Ç’është për ju atdheu, krahasuar me atë që thotë e mendon Lumo Skëndo në tregim?
Nxënësit diskutojnë për pasuritë e mëdha natyrore të vendit tonë dhe detyrat që dalin për t’I
ruajtur e pasuruar ato.
Dëgjohen mendimet e nxënësve pa ndikuar në arsyetimin e tyre.
-Ndërtimi i njohurive të reja: Punë e pavarur
Në këtë fazë të orës së mësimit nxënësit do të punojnë me ushtrimet e rubrikës “Analiza e tekstit”
-Në ushtrimin 6 duke u ndalur te dialogu, nxënësit dallojnë teknikat mbi të cilat autori e ka
ndërtuar shkrimin e tij dhe argumentojnë përse autori nuk i identifikon me emra të veçantë dy
personazhet.
-Ushtrimi 7-Nxënësit dallojnë tiparet me të cilat shfaqet natyra shqiptare në penën e Lumo
Skëndos dhe tregojnë nëse ajo është reale apo e idealizuar.
-Ushtrimi 8- Nxënësit gjejnë në tekst fjalitë nëpërmjet të cilave përcillet jehona e ngjarjeve
politike të vitit 1913.
-Ushtrim 9- Përmendja e fjalëve Zot dhe Perëndi vjen si shprehje e bindjeve fetare të autorit më
35