Person und Glaube - Institut zur Förderung der Glaubenslehre

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40 Kapitel 1 Wessen? – Bei Levinas erschien der Gedanke der "creatio ex nihilo" (Anm. 67). Unmöglich, ihn hier und jetzt noch zu rechtfertigen und zu entfalten. 78 Die Tiefenpsychologie erklärt, was uns bei Begegnungen so betreffe, sei die Wiederkehr einer Ursituation. Dies ist eine Dimension von Symbol. Aber es ist nicht alles. Im blickenden wie im hörenden Andern, in Hilferuf und Hilfe, Frage und Antwort, im bindenden Anspruch wie Zuspruch, der sich jenseits aller Ansprüche in Freiheit schenkt: in alledem spricht Er. * * * Dem gemäß ist die "Seins-Formel" des Ich, seiner Identität in der Zeit, ein Du-Ich-Du (das meint Ricœur mit dem Buchtitel Das Selbst als ein Anderer 79). Das Ich ist/weiß sich als Du – und es sagt selber Du: im Antwort-Fächer von Selbstannahme, Rechenschaftsablage über Hilfeersuchen und Hilfsangebot bis hin zu selbstvergessenem Entzücken. Derart, statt sich – imponierend – durchzusetzen, setzt es sich aus: 80 dem Blick, den es – und der es – aufnimmt. In solcher Breite und Vielfalt zeigt die gesuchte Identität sich als die seiner unverbrüchlichen Antwort. Und damit wird das Selbst ganz – nicht "an und für sich", sondern aufgetan: "ganz Auge und Ohr". _______________ 78 Siehe J. Sp., Gotteserfahrung im Denken, Freiburg-München 52005, Kap. 5 bis 7. 79 Als "Dreifuß der Passivität, mithin der Andersheit" (Anm. 26: 384) behandelt er das Binnenverhältnis zum eigenen Leib, den Bezug zum Anderen im Gegenüber, schließlich die Gewissenserfahrung. Darin gipfelt in der Tat das Du-sein und (ver-antwortliche) Du-sagen des Ich. – M. Heidegger: "Statt immer nur von einem sogenannten Ich-Du- Verhältnis zu sprechen, sollten man eher von einer Du-Du-Beziehung sprechen, weil Ich-Du immer nur von mir aus gesprochen ist, während es doch in Wirklichkeit eine gegenseitige Beziehung ist." Zolllikoner Seminare, Frankfurt/M. 1987, 263. 80 Vgl. P. Celan, Ges. Werke III, Frankfurt/M. 1983, 181: "La poésie ne s’impose plus, elle s’expose." (Dazu ein Notat von E. Benyoëtz: "Wer sich aussetzt, erliegt nicht" [Variationen über ein verlorenes Thema, München 1997, 54].)
Ich als Du 41 Es gibt Menschen, die sind in solchem Grade "du", dass man ihr Ich nicht mehr sieht; oder gewürdigt wird, es als schwache Rechtfertigung des eigenen Ich durch einen Spalt zuweilen zu gewahren. Diese Menschen sind die Sterne im Kosmos der Werte, die nichts lenken und von welchen alles abhängt. Werner Kraft 81 _______________ 81 Der Wirrwarr, Frankfurt/M. 1960, 184f.
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