Arbeiten und Lernen - ABWF

Rainer Brödel
Impulse für eine neue Lernkultur durch
Forschung und Entwicklung
Zur Genealogie des vom BMBF initiierten Forschungs- und Entwicklungsprogramms
“Lernen im Wandel – Wandel durch Lernen: Lernkultur Kompetenzentwicklung”
zählen zweifellos die vielfältigen und ermutigenden
Erfahrungen aus dem regionalen Modellprojekt “Lernen im sozialen Umfeld
– Kompetenzentwicklung im Auf- und Ausbau regionaler Infrastrukturen”
(LisU). Hier vermittelt der QUEM-report Nr. 59 (Arbeitsgemeinschaft
Qualifikations-Entwicklungs-Management 1999 b) einen aufschlussreichen
Überblick, indem Beobachtungen über Such- und Lernprozesse in den
regionalen Projektkontexten von LisU ausgewertet und weitergedacht werden.
Es ist mit ein Verdienst von LisU und des dadurch geschaffenen intellektuellen
Umfelds während der letzten Jahre, die Überlegungen zu einer
“neuen” Lernkultur vorangetrieben zu haben (Arbeitsgemeinschaft Qualifikations-Entwicklungs-Management
1999 a). Und so war für mich als Erwachsenenpädagoge
höchst interessant zu beobachten, wie sich die primär
disziplinäre These einer “pädagogischen Universalisierung” respektive die
einer “Entgrenzung der Erwachsenenbildung und des lebenslangen Lernens”
(Kade 1989), die in den neunziger Jahren unter Erziehungswissenschaftlern
Furore machte, über den Status einer zeitdiagnostischen Beobachtungs-Kategorie
hinaus entwickeln konnte. Durch LisU erfuhr sie eine
eigene Gestalt als ein offenes Konzept für Lernen und selbstorganisierte
Kompetenzentwicklung. Es ist mit ein Verdienst von LisU, die Verengung
des bis dahin weitgehend ungebrochenen (Weiter-)Bildungsverständnisses
als veranstaltetes Lernen aufgezeigt zu haben. Verfestigte Routinen, die
sich im erwachsenendidaktischen Handeln reproduzieren und bisweilen
Betriebsblindheit erzeugen können, waren zu erkennen und mental zu akzeptieren.
Zunehmend bewusst wurde die Spezifität und historische Zufälligkeit
der gegebenen “Lernkultur”, versteht man unter diesem Begriff zunächst
einmal eine soziale Realität, “die ihren Mitgliedern Orientierung
bietet durch geteilte Auffassung vom Lehr-/Lernhandeln, durch einen gemeinsamen
Stil” (Schlutz 1999, S. 26).
Lernkulturen sind aber nicht mit “pädagogischen Kulturen” (Tenorth 1997,
S. 212) gleichzusetzen. Diese Position gilt erst recht, wenn mit dem Lernkulturbegriff
in konstruktivistischer Manier auf eine entstehende Wirklichkeit
abgezielt werden soll, welche über das fremdorganisierte, veranstaltete Lernen
hinausweist. Spricht man heute von einer “neuen” Lernkultur, wäre es in-
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