MIGRALTO - Integration

«MIGRALTO – Partizipatives Modell für die aktive Bürgerschaft von älteren MigrantInnen»
Schweiz angedachten Partizipation der MigrantInnen nur um eine Einladung handeln, die von der
Prämisse der Freiwilligkeit getragen ist.
Auch wenn fast alle Befragten angegeben haben, dass Partizipation im Sinne von aktiver Bürgerschaft
zeitgemäss und notwendig oder zumindest zeitgemäss und wünschenswert sei, knüpfen sie diese
Aussage an die Voraussetzung, dass die Umsetzung einer solchen Partizipation nur machbar und
möglich sei, wenn das Mitentscheidungsrecht auf Seiten der MigrantInnen gegeben sei. Demgegen-
über steht ein gewisses Misstrauen, dass es (dennoch) nicht gelingen könnte, da eine deutliche
Barriere (nicht nur sprachlich) zwischen den SchweizerInnen und MigrantInnen – nicht explizit so
deklariert, aber wahrscheinlich psychologisch begründet – bestünde, das die beschriebene
Partizipation wenn nicht verhindern, so doch zumindest erschweren könnte.
Und schlussendlich ist die Aussage einer interviewten Person zum Thema Partizipation von älteren
MigrantInnen in gewissem Masse auch verständlich: „Warum geben sie (die SchweizerInnen) uns
nicht das lokale Stimmrecht? Dann wäre Partizipation ja automatisch möglich.“ Natürlich lässt sich
argumentieren, dass dies aufgrund der aktuellen politischen Gegebenheiten nicht möglich sei. Denn
auch wenn bereits in mehreren Schweizer Gemeinden das lokale Stimmrecht für MigrantInnen
Wirklichkeit ist, so kann man nicht davon ausgehen, dass die anderen Schweizer Gemeinden diesem
Beispiel in absehbarer Zeit oder überhaupt folgen werden. Nach den Gesprächen mit den befragten
Personen bleibt der Eindruck, dass die Idee der Partizipation nach EKM teilweise als Alibiübung
gesehen wird und dass folgende Frage unartikuliert zurückbleibt: „Ihr habt uns bis jetzt nicht
partizipieren lassen, warum jetzt, wo wir alt sind?“
Sozio-psychologische Faktoren
Unter diesem Punkt werden die so definierten Unterkategorien ‚Unverständnis über Schweizer
Haltung„, ‚Unmut über Schweizer Haltung„ und ‚Desillusionierung„ interpretiert. Allein die Definition
dieser Unterkategorien, für welche es zahlreiche Nennungen in den Interviews gab, lässt aufhorchen.
Während bei der Desillusionierung eine eher im Individuum begründete Haltung differenziert werden
kann, verweisen die Äusserungen beim Unverständnis und beim Unmut sehr viel stärker auf das in
der Vergangenheit Erlebte als AusländerInnen in der Schweiz. Hier wird für einmal bewusst der
Terminus Ausländer benutzt, da alle Befragten und „der/die ItalienerIn“ im Allgemeinen vom Ausländer
(lo straniero) spricht und nicht vom Migranten.
Zusammenfassend liesse sich hier von einer „Verletzung“ der Befragten (stellvertretend für die
meisten ItalienerInnen in der Schweiz?) sprechen, die sich in Aussagen wie diesen deutlich
wiederspiegelt:
- Man schweigt, wenn man bleiben will.
- Wir sind hier nur im Weg, wenn wir bleiben.
- Wer so lange hier ist und so viel geleistet hat, sollte besser behandelt werden.
- Die Schweiz will auch nach 50 Jahren einem Ausländer keine Rechte geben oder lässt sich diese
bezahlen.
- Die anderen Ausländer dürfen sich im Vergleich zu uns damals heute alles erlauben.
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