MIGRALTO - Integration

«MIGRALTO – Partizipatives Modell für aktive Bürgerschaft von älteren MigrantInnen»
c) Der Bildungsbereich: z.B. die Scuola Italiana und CISAP/Formazione
Die Missione Cattolica Italiana di Berna ist seit den späten zwanziger Jahren eine der zentralen
Institutionen für ItalienerInnen in Bern. Ihre wichtigste Aufgabe war und ist die seelsorgerische
Begleitung der in Bern und Umgebung wohnhaften italienischen MigrantInnen. Diese weitete sich bald
zu sozialen Aufgaben aus. In den sechziger Jahren eröffnete die Missione zudem einen
Mehrzwecksaal sowie ein Restaurant. Damit wurde ergänzend zu den religiösen Bedürfnissen der
italienischen MigrantInnen jener Zeit vor allem der Bedarf nach einem sozialen Treffpunkt
aufgenommen. Mit der Zunahme an Familiennachzug und –gründung wurde die Missione auch in der
Kinderbetreuung und –ausbildung tätig. Die nach italienischem System geführte Schule blieb bei den
Berner Behörden immer umstritten. Als Ergebnis der von der Stadt vorangetriebenen Integration der
Kinder mit Migrationshintergrund in die öffentlichen Schulen wurde der schulische Betrieb der
Missione in den frühen achtziger Jahren eingestellt. Die heutige Missione hat als Parallelprozess zu
den Entwicklungen in der italienischen Migrationsgemeinde ihr Aufgabenfeld nebst der kirchlichen
Arbeit ebenfalls verändert in Richtung SeniorInnenbetreuung, Beratung von Familien bei Problemen
wie Drogenkonsum der Jugendlichen sowie Arbeitslosigkeit. Die Missione ist mit der römisch-
katholischen Kirche in Bern, von der sie finanziell mitgetragen wird, vernetzt, sowie in sozialen Fragen
mit dem Centro Familiare, einer ethnospezifischen Beratungsstelle für Familien- und Jugendprobleme,
die sich auch mit intergenerationeller Verständigungsschwierigkeit befasst und in der SeniorInnen-
betreuung mit der Pro Senectute Bern zusammenarbeitet. Die Missione wird, u.a. auch von einem Teil
der ItalienerInnen selbst, für einen „gewissen kulturellen und sozialen Konservatismus“ (Soom
Ammann, 2006, S. 427) kritisiert. So habe sie sich zwar um die Unterstützung der italienischen
Migrationsgemeinschaft der ersten Einwanderungsgeneration bemüht und verdient gemacht, dabei
jedoch die Förderung der Integration von MigrantInnen in die Gesamtgesellschaft der Schweiz
vernachlässigt. Die Missione verstand sich eher als ein „Auffangbecken“, linderte Symptome der
erlebten Ausgrenzung aus der Mehrheitsgesellschaft und stand dort zur Verfügung, wo seitens der
Schweiz keine Hilfe zu erwarten war.
Die zweite wichtige Institution der ItalienerInnen der ersten Einwanderungsgeneration (Vor- und
Nachkriegseinwanderung) in Bern war (und ist) die Casa d‟Italia. 1937 mit Unterstützung des
italienischen Konsulats gegründet, bietet sie einerseits vor allem einen stadtbekannten (auch bei
SchweizerInnen beliebten) Restaurantbetrieb mit italienischer Küche an und zum andern Infrastruktur
und Koordination für italienische Vereinstätigkeiten. Die Casa d‟ Italia ist ein beliebter Treffpunkt – vor
allem für die ältere (schwergewichtig männliche) Generation - und nimmt für sich gemäss ihrer
Statuten in Anspruch, das gesamte „italienische Kollektiv“ zu vertreten und das „Erbe der
„italienischen Kultur“ zu pflegen (ebenda, S. 428). Die Casa positionierte sich offiziell immer als nicht
politische Institution. Trotzdem wurde ihr zunächst – aufgrund ihrer Gründungszeit während des
italienischen Faschismus – eine gewisse politische Nähe zu diesem nachgesagt, während sie in den
sechziger und siebziger Jahren eher der kommunistisch-sozialistischen Politik zugeordnet wurde. Die
Casa diente der italienischen Migrationscommunity als Ort der Diskussion und der sozialen
Vernetzung sowie als Freizeitstätte. Während das Haus von den dreissiger bis in die sechziger Jahre
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