MIGRALTO - Integration

«MIGRALTO – Partizipatives Modell für aktive Bürgerschaft von älteren MigrantInnen»
Institutionen und Organisationen der schweizerischen Altersarbeit und den Migrationsorganisationen
bzw. den älteren MigrantInnen: vgl. Kapitel 5).
Blaumeister und Wappelshammer (2004, S. 438) untersuchten das Thema Partizipation und
Vertretung von SeniorInnen im Zusammenhang mit gesellschaftlicher Modernisierung. Dabei setzen
sie in Anlehnung an Naegele & Tews (1993) auf einen Ansatz der Partizipation „von unten“, der von
den „Lebenslagen älterer Menschen“ und somit von ihren „unmittelbaren Lebenswelten“ ausgeht. Es
handelt sich dabei sozialräumlich gesehen für ältere Menschen in erster Linie um ihr Wohnumfeld, um
das sich ihre weiteren Kontaktnetze gruppieren. Ein solches Verständnis deckt sich auch mit dem in
dieser Arbeit verwendeten Begriff der aktiven Bürgerschaft bzw. Citoyenneté.
Die Frage der Partizipation stellt sich bei älteren Menschen, die mit der Pensionierung zunehmend
aus wichtigen Bereichen der Gesellschaft, wie beispielsweise aus dem Arbeitsmarkt bzw. dem
Berufsleben ausscheiden, neu. Was heisst für sie Partizipation, wo wollen und können sie
partizipieren und wo wünscht oder rechnet die Gesellschaft sogar weiterhin mit ihrer Partizipation bzw.
ermöglicht sie ihnen überhaupt?
Mit dem Konzept des „active ageing“ (WHO, 2002), das insbesondere auf Ebene der Europäischen
Union, die das Jahr 2012 zum Jahr des „Aktiven Alterns und der intergenerationellen Solidarität“
erklärt hat, stark verbreitet ist, wird älteren Menschen seit bald zehn Jahren weiterhin eine
gesellschaftlich aktive Funktion zugewiesen, vorwiegend im Ehrenamt oder im bürgerschaftlichen
Engagement. Positiv an dieser Entwicklung ist, dass ältere Menschen nicht länger in ein ihnen
zugedachtes „Altersreservat“ verwiesen bzw. ausgegrenzt werden. Sie sollen künftig nicht nur in
sogenannten „Altersbereichen“ eine Rolle spielen oder sich beispielsweise nur für „Alterspolitik“
interessieren und engagieren. Vielmehr gelte es neu, Partizipation zu einem altersübergreifenden
Lebensthema zu machen, das aber die Besonderheiten älterer Menschen - ihre altersspezifischen
Ressourcen und Bedürfnisse - berücksichtigt. Mit diesem neuen Verständnis von älteren Menschen
als wichtige gesellschaftliche Akteure eng verbunden sind auch die von Kruse (2010) sowie weiteren
AlternsforscherInnen vertretenen Postulate der „Eigenverantwortung“ sowie vor allem der
„Mitverantwortung“. Während sich die Eigenverantwortung auf die von älteren Menschen selber
wahrzunehmende und aktiv auszuübende Verantwortung für das eigene Leben bezieht, zielt die
Mitverantwortung auf eine Verantwortung der Gesellschaft sowie den nachfolgenden Generationen
gegenüber ab. Gemäss VertreterInnen dieses Ansatzes haben ältere Menschen nicht nur das Recht,
sondern geradezu die Pflicht zur Partizipation im Sinne der Übernahme von Aufgaben für das
Gemeinwohl. Bei Walker (2006) findet sich eine nützliche Zusammenstellung der verschiedenen
Dimensionen des „Active Ageing“-Konzepts. Dazu gehört unter anderem der Einbezug aller Gruppen
älterer Menschen, auch der sozial Schwächeren oder von Menschen mit Migrationshintergrund, wie
sie für die vorliegende Arbeit relevant sind. Nebst der intergenerationellen Solidarität beinhaltet das
Konzept auch die Beachtung nationaler und kultureller Differenzen sowie die gleichberechtigte
Betonung von Rechten und Pflichten. „Active Ageing“ zielt eher auf eine stärkere soziale Partizipation
im Gemeinwesen, auf die Förderung von Solidarität zwischen allen Beteiligten und weniger auf die
enge politische Mitwirkung, etwa in Parteien oder Gremien. In Anlehnung an das von Walker skizzierte
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