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Geschichte der Königlich Preussischen ... - Warburg Institute

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I<br />

Alle;eineines.<br />

'o<br />

789<br />

<strong>der</strong> des i8. trennt und über sie erhebt. Das Streben, das That-<br />

sächliche und Geschehene zu erkennen, wurde mit dem Staunen<br />

und dem Entzücken belohnt, und wie dieses zu weiterem rastlosen<br />

Fortschritt anfeuerte, erweckte es in den ernster Gesinnten eine<br />

ehrfürchtige Betrachtung, die gleich weit von dem anmaassenden<br />

Raisonnement <strong>der</strong> alten Schule wie von jener genusssüchtigen Phantastik<br />

war, die an dem Wirklichen noch nicht genug hatte und<br />

sich (leshalb eine Traumwelt schuf. Alle hervorragenden wissen-<br />

schaftlichen Abhandlungen aus<br />

den — Freiheitskriegen auch<br />

den<br />

die<br />

ersten beiden Jahrzehnten nach<br />

akademischen — haben etwas<br />

Gemeinsames: sie verbinden eine neue Betrachtung des Stoffs mit<br />

einer Methode, die deshalb »exact« ist, weil sie sich des Ganzen<br />

wie des Einzelnen mit Liebe zu bemächtigen sucht, und weil sie<br />

gewiss ist, dass sich auch in kleinen Zügen etwas Werthvolles offenbaren<br />

werde. Dazu liegt ein Hauch von Frische und eine Farbe<br />

des Lebens auf diesen Abhandlungen, die ihnen einen unvergäng-<br />

lichen Reiz verleihen. Im 1 8. Jahrhun<strong>der</strong>t schrieb man mit Esprit,<br />

jene aber sind mit Geist geschrieben;<br />

denn sie sind aus <strong>der</strong> Be-<br />

geisterung für die Sache geboren. Der weltmännische Ton, <strong>der</strong> sich<br />

vornehm über die Dinge erheben zu dürfen meinte, aber eben des-<br />

halb an <strong>der</strong> Oberfläche haften blieb, ist jener ehrfürchtigen Be-<br />

trachtung gewichen, die den Forschenden in eine innere Beziehung<br />

zu seiner Aufgabe bringt: er meistert sie nun nicht mehr, indem<br />

er sie bemeistert.<br />

In <strong>der</strong> »<strong>Geschichte</strong>« aber, sobald sie aus den Händen <strong>der</strong><br />

Dichter und Mythologen in den Bereich <strong>der</strong> Wissenschaft übergingt<br />

^ "Die romantische Reactioii", sagt Lord Acton ("Die neuere deutsclie Ge-<br />

schichtswissenschaft«. Eine Skizze. Autorisirte Übersetzung von J. Imelmann. 1887<br />

S.3 f.), "die mit <strong>der</strong> Invasion von 1794 begann, war die Empörung <strong>der</strong> misshandelten<br />

<strong>Geschichte</strong>; denn Verurtheihing <strong>der</strong> Geschiclite war <strong>der</strong> entschiedenste Punkt in<br />

dem Programm von 1789 gewesen. Nun stärkte sich die Nation zum Wi<strong>der</strong>stände<br />

gegen die neuen Ideen, indem sie die alten aufrief; sie bereitete sich aus den Zeiten<br />

des Glaubens und <strong>der</strong> Phantasie eine Scluitzwehr gegen das Zeitalter <strong>der</strong> Vei-nunft.<br />

War die humanistische Renaissance die künstliche Wie<strong>der</strong>erweckung einer lange<br />

begraben gewesenen Welt, so rief die romantische Renaissance die natürliche Ordnung<br />

<strong>der</strong> Dinge zum Leben zurück und stellte die zerbrochenen Glie<strong>der</strong> <strong>der</strong> Kette<br />

wie<strong>der</strong> her. Sie flösste Sympathie ein mit dem Vergangenen, L^nliebenswerthen,<br />

Unhaltbai-en . inson<strong>der</strong>heit mit <strong>der</strong> Periode <strong>der</strong> Dämmerung, mit Begebnissen, die<br />

den von den Rechnern verachteten Seelenkräften günstig sind. Der gegenwärtigen<br />

Noth kamen die Romantiker mit all den überreichen Schätzen andrer Zeiten zu<br />

Hülfe und unterwarfen dadurch Willen und Gewissen <strong>der</strong> Lebenden dem Willen<br />

und Gewissen <strong>der</strong> Todten. Ihre tmmittelbaren Leistungen standen in keinem Ver-<br />

hältniss zu ihren djtuernden Kinw irkungoii. Sic A\;irpn schwacli. weil es ihnen an

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