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RUPTURA | Una Revista Interdisciplinaria de Análisis Jurídico 15
ECONOMÍA, TRIBUTOS Y GASTO PÚBLICO
EN EL MARXISMO
Andrés Blanco *
1. La teoría marxista en general
Sumario: 1. La teoría marxista en general. 1.1. Delimitación del “marxismo”
a efectos de este análisis. 1.2. Breve síntesis de la visión general del
marxismo de la economía. 1.3. La visión marxista de la sociedad en su
conjunto. 2. Los tributos y las finanzas públicas en el capitalismo según
Marx. 2.1. El papel de los tributos y las finanzas públicas en la obra de
Marx. 2.2. Observaciones acerca de la actitud de Marx hacia los tributos
y el gasto público. 3. Algunos desarrollos de la teoría de Marx aplicados
a los tributos y el gasto público. 3.1. Teorías monetarias alternativas y
finanzas públicas. 3.2. Contribuciones marxistas a las políticas fiscales
aplicadas a las relaciones económicas internacionales. 3.3. Contribuciones
del marxismo a la explicación de la traslación e incidencia de los
tributos. 3.4. Análisis marxista de la redistribución a través de los tributos.
3.5. Función ideológica de los tributos y el gasto público. 3.6. Tributos
y economía socialista.
1.1 Delimitación del “marxismo” a efectos de este análisis
Como lo han indicado con todo acierto Atienza y Ruiz Manero 1 , y no obstante compartir
“rasgos de familia” trascendentes (empleando una famosa expresión de Wittgenstein),
lo cierto es que la denominación “marxismo” dista mucho de abarcar un conjunto homogéneo
de discursos. En primerísimo lugar, el propio Marx no concibió su teoría de un solo
golpe, presentándola de una forma acabada y consistente de una vez y para siempre, sino
que ha adquirido carta de ciudadanía la visión de más de un Marx, según su tránsito por
diversas etapas que son origen de ideas cambiantes, cuando no contradictorias: así, se suele
decir que no es lo mismo el “joven Marx” de los “Manuscritos económico-filosóficos”,
que el “Marx maduro” del “El Capital” 2 . La cosa se complica todavía más si a los cambios
del pensamiento de Marx (incluyendo en él su colaboración con Engels), agregamos a los
autores autodenominados “marxistas”: esto es, a los teóricos que desde fines del siglo XIX
hasta hoy han tomado, con los más variados grados de intensidad y propósito, la obra de
Marx como base de análisis de fenómenos humanos tan diversos como la economía, la
sociedad, el Estado, el Derecho y hasta la psique, añadiendo filologías, reinterpretaciones o
combinaciones de Marx de los más distintos colores. La posibilidad de esclarecer qué es
*
Docente del Instituto de Finanzas Públicas, Facultad de Derecho de la Universidad de la República
(Uruguay).
1
Atienza, Manuel y Ruiz Manero, Juan: “Marxismo y filosofía del derecho”, Fontamara, México,
2003, págs. 10 y 13.
2
Acerca de esta evolución del propio Marx me parecen sumamente interesantes las reflexiones de
Zapatero, Virgilio: “Marxismo y ética”, en AA. VV. “Socialismo y Ética: textos para un debate (selección
de textos, traducción e introducción por Virgilio Zapatero)”, Pluma-Debate, Madrid, 1980, págs. 20 a 28.