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RUPTURA | Una Revista Interdisciplinaria de Análisis Jurídico 21<br />

financieros) 17 . Luego Kalecki ampliará este desarrollo, especificando que, además de los<br />

intereses, la ganancia del capitalista se desdobla luego en ahorro y en consumo personal<br />

del capitalista, además de la inversión futura (en la fórmula de Marx, el incremento bruto<br />

futuro de c) 18 . Veremos también más adelante cómo puede insertarse esta noción en la<br />

determinación de los efectos de los tributos en la economía capitalista. De la misma manera,<br />

para Marx la ganancia del capitalista se convierte también en “renta de la tierra”, esto es<br />

en alquileres por el uso de inmuebles.<br />

Como se señaló más arriba, esta teoría de los costos de producción y la tasa de ganancia<br />

requiere, para compatibilizarse con la “teoría del valor-trabajo”, de una “conversión” o<br />

“transformación” de la plusvalía en costos de producción, pero la notoria debilidad de los<br />

ejemplos que Marx utilizó ha llenado de desconcierto a los economistas marxistas. Es oportuno<br />

señalar que este “problema” de la deficiencia matemática de los ejemplos de Marx<br />

para resolver la conversión de la plusvalía en costos de producción es un ejemplo de que la<br />

matemática no es sino un lenguaje formalizado que proporciona una herramienta para la<br />

exposición de otro lenguaje, pero que como tal no proporciona ninguna razón a favor ni en<br />

contra acerca de las observaciones y explicaciones teóricas consideradas como tales 19 . En<br />

efecto, la dificultad de Marx y los economistas marxistas posteriores radica en este punto<br />

en el hallazgo de una serie de ecuaciones que permita resolver simultáneamente todas las<br />

equivalencias, pero ello no juega en ningún sentido para el problema de fondo: encontrándose<br />

o no un sistema de ecuaciones que cumpla ese papel, queda por verse si fácticamente<br />

puede interpretarse de una manera sostenible que los costos de producción capitalistas son<br />

siempre una conversión de valor-trabajo, y no –como sostiene la corriente neoclásica- las<br />

retribuciones de un conjunto heterogéneo de factores de producción. Es más: el único requisito<br />

para que la teoría de los costos de producción y la tasa de ganancia sea coherente con la<br />

tesis del valor trabajo es que, en el la economía capitalista mundial, la tasa de ganancia<br />

total iguale la tasa de plusvalía total, cuestión que, intuitivamente, no presenta ninguna<br />

dificultad en el plano lógico. Desde luego que ello no quiere decir por sí solo que las tesis de<br />

Marx sobre una y otra cosa sean correctas, pero sí indica que el plasmar en una fórmula<br />

matemática potente esa igualación es un problema instrumental, no de fondo.<br />

1.3 La visión marxista de la sociedad en su conjunto<br />

Para completar el análisis marxista de la economía, hay que agregar algunas palabras<br />

(a cuenta de otros comentarios que se harán más abajo) acerca de la visión marxista del<br />

resto de las relaciones sociales, el Estado, el Derecho y la Moral, entre otros. A riesgo de<br />

caer en simplificaciones, puede decirse que para Marx y Engels 20 se identifican en cada<br />

etapa del desarrollo social las llamadas superestructuras, término que denomina a ciertas<br />

“construcciones ideales” espontáneamente surgidas en la conciencia de las personas, y que<br />

17<br />

Marx, Karl: “El capital”, tomo III, págs. 326 y ss.<br />

18<br />

Kalecki, Michal: “Ensayos …”, cit., págs. 94 y ss.<br />

19<br />

Wittgenstein, Ludwig: “Tractatus lógico-philosophicus”, Alianza, Madrid, 2003, pág. 122; Blanco,<br />

Andrés: “Argumentación y lógica en el derecho”, La Ley, Buenos Aires, 2009, págs. 68 a 73 y 81 a 83.<br />

20<br />

Para esto véase Marx, Karl y Engels, Friedrich: “La ideología alemana”, Pueblos Unidos, Montevideo,<br />

1968, págs. 21, 25 a 27 y 35, si bien la cita es un tanto arbitraria en la medida en que prácticamente<br />

toda esta obra gira en torno a la determinación de la “conciencia” (esto es, de todas las representaciones<br />

de la psique) por las relaciones materiales de producción.

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