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Así, en primer lugar, observamos que de la mayoría de este tipo de
relatos se desprende una valoración positiva que depende, simplemente, de la
presencia o de la ausencia del sentimiento amoroso dentro del ancho o estrecho
mundo que supone la experiencia cotidiana de los protagonistas de la historia.
Hay una fuerte inclinación a identificar el amor con la felicidad y el no—amor
con la tristeza y la desgracia, con lo que se va marcando de alguna manera el
ambiente y la existencia de los personajes que lo disfrutan o lo desean o lo
añoran. De esta manera el hombre de La ventana y el espelo, de Samuel Ros (12,
1939), muestra una euforia especial cuando siente el amor y renace en él una
nueva visión del mundo y de sí mismo: “En el espejo se encontró transformado;
tan distinto que tuvo que sonreír satisfecho ante su nueva imagen. Sintió las
gratas cosquillas de una vanidad desconocida. Era un hombre guapo y fuerte; el
mismo que hasta entonces sólo había visto los ojos de su madre; franca su
boca, grandes e inteligentes sus ojos, noble su matiz, y su pelo negro y
undoso. ¡¿Qué ocurría?!”. Sensación extraña que le quita la calma en una Noche
Vieja a la mujer de Augusta y su alio nuevo, de María Dolores Boixadós (13),
que en “su soledad”, en “su vida entre sus libros”, “no ha dormido nunca el
sueño misterioso de un amor presentido”; sin embargo, en esa noche “Augusta
piensa que amor no debe ser soledad. Se aparta de los cristales y de la luna
solitaria como ella. En lenta flexión ha dejado caer su cuerpo en el lecho. El
cansancio de su espíritu tensado le da un dulce sopor”j sueña, y al despertar
“Augusta se siente feliz. Está segura que en su Alio Nuevo ya sabrá del amor”.
Pero esta sensación de alegría y esperanza en un nuevo giro en sus vidas, se
transforma en angustia y desolación cuando advierten que “ese giro” no se va a
producir, como le sucede a Lisa, una de las dos hermanas de La rei~ta de las
~gAonjSns.,de Concha Espina