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los enemigos. Era en la alquimia del espíritu,en la oración y en la
caridad donde habLa que buscar los ingredientes de las ansiadas
fórmulas. . . “
Amor a Dios, a Dios ejemplo de buenas acciones y a Dios refugio> a donde
recurrir en busca de esa esperanza necesaria. “Acaso no lejos de aquel
convento —leemos en el relato de Agustina Crespo, AnQrt.dfl¿inQ—, un hombre
todavía joven buscaba el consuelo a su pasada desventura en algún hábito que
le acercase al Señor, para darle a conocer más de cerca la llaga de sus
dolores y consolarse ante el dolor sublime del Redentor.. .“ No obstante, sean
cuales sean las causas o los motivos por los que se elige y busca este
sentimiento elevado, siempre se manifestará por aquel entonces con una
valoración positiva, pues son muchos los que alimentan una fe indiscutida, sin
tener muy en cuenta la corriente “existencialista” del momento, y aceptan de
buen grado a los que como ma, también en flIDr....dilinD, quieren consagrarse al
Señor, “porque sólo Él podía despertar en su alma ese amor inmaterial y divino
que sólo se alimenta de los goces del espíritu, elevando el alma hasta los
confines del amor sagrado donde sólo vive para el Santo sacrificio”.
Basta ahora nos estamos refiriendo al sentimiento amor—cariño y a las
distintas formas de escape de esta afectividad; sin embargo también
matizábamos antes que, en el momento de aludir al sentimiento amoroso en sí,
debíamos resaltar en primer lugar al afecto-atracción, al amor—pasión.
Asimismo, como acabamos de exponer con el amor-cariño, en este amor—pasión
hemos detectado una amplia serie de matizaciones, gracias a las cuales podemos
agrupar a bastantes relatos, si no olvidamos la esencia del propio sentimiento
y la reacción negativa al surgir los celos y el desengaño. Por ello vamos a