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-¿Al clne?Pero si no hay dios que resista las peliculas de ahora.
-Conforme; pero como usted no es un diosa..
—Lo soy; soy el dios Pan, nombre que en griego quiere decir todo
—dijo con enfático acento el ladrón de bicicletas— - Soy el dios de
los campos, de las selvas y de los ganados. Sin mi., - ¿Pero qué puedo
yo hacer en estos tiempos de incubadoras y abonos minerales? —conclu
yó con la expresión de un presidente de Consejo de ministros que se
ha visto obligado a presentar su dimisión.”
Por otro lado, está la personificación, por medio de la cual no sáb se
lleva a la categoría de protagonistas a animales u objetos, sino que se puede
materializar lo intangible, como fantasmas y “fuerzas del más allácía De esta
manera, Ana María de Foronda en Una tarde de espera Domingn, 1942) coloca en
animada conversación a un chico que,al acudir a una cita, descubre el diálogo
de dos aceras que se quejaban de su mala vida, “siempre pisoteadas, siempre
arrastradas por los suelos, pagando el mal humor de los enamorados impacien-
tes, - .. Plática que recoge en un fresco y natural estilo lade la calle” anec-
dáticas y graciosas situaciones, como la de ese matrimonio que regresaba a ca-
sa en pleno enfado: ttQue tu miraste”, taQue no miré, mujer” “Que yo te vi” aaque
mal pudiste yerme, porque estabas mirando aquel sombrero de ala torcida” “¡Ah,
claro, entonces te aprovechaste para mirarla a tu gusto, ¿eh?, mientras yo,
como una tonta, miraba el sombrero del ala torcida!” “Pero, ¡si te digo que no
la viEt
1 ‘¡Embustero, sinvergúenza!”, “Mira, no empujes, porque entonces” atnn..
tonces, ¿qué?’ Y así, ¡dos horas! que si sí, que si no ¡ El cuento de nunca
acabar! ,‘
Sin embargo, la fantasía se une a lo inexplicable y a lo legendario en
otros relatos, como en La victoria de Ambrosio Logos, de J. L. Gandau (Haz,
1944>, en donde la extrafia fuerza de los poetas inmortales, ante la fama de
este personaje novelista, permite que suceda al escritor lo mismo que narra en
sus libros, hasta que Ambrosio decide escribir una descabellada obra, “Deseos
327” , y claro, “¿cómo convertir a tan eximio poeta en un huevo crudo o en