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lo que no encuentra a tu lado?
-No sé. . . Me haces dudar.. . Pero, aceptando tus razonamientos,
¿quieres decirme, en mi caso, dónde está la espiritualidad del trabajo
de ml. marido? ¿En el trato con aparceros y gañanes, que es su
labor corriente?
—Sea la que sea, la mujer puede y debe participar en ella: orientando,
aconsejando, interesándose por lo que haga su marido. Mo te
importe halagarle cuando haya oportunidad. Un elogio tuyo, lo sé por
experiencia le hará más feliz que el aplauso de las multitudes.
-Probaré a la primera ocasión. “Has estada genial en la venta del
trigo. . .“ ¿No te parece un ridículo que le diga esto?
—¡Qué ha de ser!
-Por otra parte.,. es posible que tengas razón, Mi deseo de instalarme
en Madrid, obedece también a los muchos viajes que hacía
Remigio. Viajes de negocios, decía él¿ pero tengo motivos para sospechar,.
¡Cuando yo te digo!.. Alguna “negocianta” que le halagará,ya que
tu no lo haces.”
(Además de eso, de A. Martínez Olmedilla, en L~iurna, octubre—1943)
Esto nos lleva a tratar ahora, por último, el matiz más escabroso de
cuantos se nos afrece del tema en este tipo de relatos. Bajo la denhoninación
de “pasión amorosa” hemos querido recopilar a todas aquellas historias que
tratan el sentimiento del amor como fuerza impetuosa y arrabatadora, con todo
lo agridulce, lo trágico y lo cómico, lo oscuro y lo luminoso, que pueda
llevar consigo esta emoción, que ya s~ roza en el campo de lo físico, de lo
sensual, de lo concreto, de la nera atracción; aunque sin salirse de la mora-
lisiad dominante, pues no obstante se vivían años de fuerte censura, que según
Manuel L. Abellán mantenía unos criterios fijos, entre los que se encontraba
la moral sexual,
‘Moral sexual’ entendida como prohibición de la libertad de
expresión que implicara, de alguna manera, un atentado al pudor y a
las buenas costumbres en todo lo relacionado con el sexto
mandamiento y, en estrecha uni6n con dicha moral, abstención de
referencias al aborto, homosexualidad y divorcio”