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horas aliquot interpolate opere suo surriperent,Oculosque objectorum diversitate recrearent. Nonenim Satis quis credar, quantum ad membranarumOculi mobilitatem, ac humorum nativam fluidatemsartam tactam servandam conferat, varia ac diversaobjecta, propincua, remota, directe, oblique, et quoquomodointueri; hoc enim pacto naturalisdispositioQuam habet Oculus conservatur, ut pupilla modocorrugetur, modo dilatetur, et humor cristallinusmodo ad pupillam propius, cum opus est, possitaccedere, modo recedere, prout usus ac necessitasexigit,tum remota, tum proxima objecta perspiciendi;alioquin Oculo idem continget ac caeteris partibus,quaesi eodem situ diu detinerantur obrigescint,ad motum minus aptae reddantur. Id Satis planumest in iis qui obscuris in carceribus diu fueriunt detenti,ac postea educti: sensim enim luci captandaedebent assuescere, cum in tenebris pupilla diu dilatata,ac illius elatere infirmato; prompte constringir,uti solebat antea, quodammodo dediscat.Comentario:Es increíble como usaba nuestro médico protagonista los escasosconocimiento ópticos para interrelacionar las dolencias de losartesanos con oficios que requerían gran atención de sus ojos.Identifica perfectamente dolencias como el cansancio de la vista,miopía y demás fatigas resultantes de tales artes. En la Edad Mediasólo los árabes hicieron estudios sobre la óptica ya que una delas ramas de la medicina islámica más desarrollada fue el estudiode las enfermedades de los ojos debido a lo cual se interesaronespecialmente por su estructura. Los físicos árabes entendieron ladióptrica en el sentido de "paso de la luz por los cuerpos transparentes", llegándose a partir de ahí a la fundación de la ópticamoderna. Todo buen profesional de la prevención entiende perfectamentela importancia de justificar los niveles de iluminaciónen el puesto laboral. El cristalino indicó el modo de emplear lentesde cristal o de vidrio para ampliar la imagen o para leer, especialmentelos ancianos. En las lentes tenemos la primera prolongacióndel aparato ocular humano. La invención de las gafas seatribuye a un fraile italiano llamado Alessandro della Spina, allápor el siglo XIII. Gracias a su invento, los artesanos y frailespodrían seguir trabajando incluso cuando comenzaban a tenerproblemas de visión. Evidentemente, es un invento redondo, y nosólo por su forma. Así, Venecia disfrutó durante años del controlde las lentes, y su gremio de vidrieros obtuvo un importante beneficiode ello. Ya Umberto Eco, en su obra “El nombre de laRosa”, describió el asombro de los monjes ante la utilización porparte del Guillermo de Baskerville, de los anteojos, y cómo todoslo tildaban como invento de Satanás.Pero sin embargo, es muy posible que los chinos pudieranser los primeros en usar lentes de vidrio para los ojos, de hechohay un relato de Confucio del siglo V a.c. en que se menciona aun zapatero que tiene “cristales en los ojos”, aunque es muy posibleque los chinos no conocieran las propiedades dióptricas delas lentes y su uso tuviera más que ver con un rito supersticioso(los utilizaban para ayudar mediante las fuerzas imaginarias del"Yoh Shui" a la persona que veía mal). Aun así, Marco Polo, ende lentes, dijo adiós a tan delicado trabajo.Con qué remedios se puede socorrer el mal de estosartesanos, no lo veo yo con certeza, pues ni seríatan fácil persuadirlos para que abandonaran el traba-jo del que sacan su ganancia y sustento ni tiene adisposición el médico un remedio con el cual, al serya vieja la afección, pueda devolver a sus ojos elprístino vigor y movilidad. Pues tampoco la purgas,las sangrías y otros recursos médicos tienen lugaraquí, dado que en lo demás estos artesanos estánsanos y bien llenos de vida, dé manera que no puedeculparse a los espíritus espesos y tenebrosos eneste asunto, y no se debe castigar con fármacos aquien es inocente.Con todo, y aparte el uso de lentes, no sería cosainútil que tales artesanos no estuvieran siempre conla cabeza inclinada volcados sobre sus tareas, sinoque de vez en cuando hicieran un alto y dirigieranhacia otra parte sus ojos, y que en., medio de la tarearobaran a su trabajo algunas horas para refrescarsus ojos con variedad de objetos. Pues nadie escapaz de hacerse cargo adecuadamente de hastaqué punto importa la. conservación de la movilidadde las membranas del ojo y de la natural fluidez delos humores a buen reparo el mirar a objetos variosy diversos, cercanos, remotos, de frente, de lado yde todas las maneras; en efecto, de este modo ladisposición natural que el ojo tiene se conserva, deforma que la pupila bien se encoge, bien se dilata, yel humor cristalino puede ya acercarse más a la pupila,cuando es necesario, ya apartarse, según loexigen el uso y la necesidad de mirar sea objetospróximos, sea objetos remotos. De otro modo leocurrirá al ojo lo mismo que a los demás miembros:que si se detienen largo tiempo en la mismaposición se vuelven rígidos y menos aptos para elmovimiento. Esto queda bien claro en aquellos quehan estado presos en cárceles oscuras por largotiempo; en efecto, deben acostumbrarse poco a pocoá captar la luz, pues la pupila, por haberse dilatadoal estar en tinieblas largo tiempo y haberse debilitadosu impulsor, olvidada, por así decirlo, la manerade estrecharse prontamente como antes solía.uno de sus viajes a China en 1270, ya vio el uso de las gafas yalgunos historiadores creen que se trajo el invento a occidente,teoría no demostrada y con más detractores que adeptos.C.M.R.Laboratorios Himalaya SL198