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dummodo publicis legibus non advesarentur, ut traditPaulusin I. Senatus, SS de rebus dubiis.Vespasianum Imperatorem Artes non solum liberals,sed etiam illiberales, quea Mechanicas vocant,valde sovisse, ac vilioribus Artificibus assiduam seexercendi, et lucri captam occasionem praestitisse,referet Sventonius, adeo in cuidam Architecto jactanti,quod parva impensa, in gentem molem inCapitolium posset perducere, res ponderit: Sineret,se suam plebeculam pascere.Quoniam igitur non sollum antiquitus verum nostrisquoque temporibus in bene constitutes Civitatibus,pro bono Artificum regimine conditione sunt leges,aequum est partier, ut in beneficium ac solameneorum, quos tanti facit Juris prudential, Ars Medicaquoque Symbolum sum conferat, et peculiasi studio(quod adhuc neglectum) eorum incolumitati prospiciat,ut, quantum licet, innoxie Artem, cui se addixerint,exercere valeant. Ege quidem pro viribus effeci,quod potui, neque indecorum credidi in vilioresOficinas pedem quandoque immittere, et(quando nostra hac aestate Medicina ad Mechanismumtota pene redacta est, et Scholae nil magis,quam Automatismum crepant) Artium Mechanicarumsecreta contemplari. Veniam tamen, penes ingenuosProfessores praecipue, impetratorurum meipero dum fatis perspectum est, non omnes Artes inuna Civitate, ac Regione exerceri, cum juxta locorumdiversitatem varia, ac diversa Artium generaexerceantur, ex quipus varii Morbis suboriripossint. Ex Artificum Tabernis igitur (quae in hacre Gymnaia sunt, ubi quis eruditior evadat) eruereconatus sum, quidquid curiosorum palato positmagis sapere, et quod praecipuum est, cautionesMedicas pro Morborum, quibus Artifices tentarisolent, tum curatione, tum praeservatione suggerere.Medicus itaque in suo ad infirmum aliquem eplebe curandum ingressu, non tam subito, ut venire,manum pulsui apponat, sicuti ut plurimum, neglectacubantis condicione, fieri assolet, nequeStans deliberet, quid agendum, de humano coriotam facile ludendo, sed paululum tanquam Judexdignetur considere, si non super auratam Sellam,uti apud Magnates mos est, saltem super Scamnumtripes, aut Abacum, hilarique vultu percunctariagrum, ac ea disquirere, quae cum Artis praecepta,tum pietatis official expolcunt. Multa sunt quaeMedicus ad aegrotum accedens, ab aegro ipso, seuassidentibus, sciscitari debet ex Divini PraeceptorisOraculo:P. Servilio, se instituyó el Colegio de los Mercuriales,nombre con que se designaba al cuerpo de mercaderesporque rendían culto a Mercurio como protectordel comercio. En la misma línea, Platón dejóescrito en su obra Las leyes que la clase trabajadoraestaba consagrada a Vulcano y Minerva, divinidadeslaboriosas. De qué derechos y privilegios gozabanestos colegios de artesanos nos informanuestro compatriota Sigonio en Del antiguo derechode los romanos, así como Guido Panciroli en suobra Del conocimiento de ambos Imperios. Enefecto, los artesanos eran admitidos a la hora deelegir y ser elegidos en las votaciones públicas, delo que el citado Sigonio deduce que aquéllos estabaninscritos en el censo de los ciudadanos romanos.En las Pandectas y Códigos, igualmente, sehace mención de los constructores de naves, comoasimismo en Gayo J. C., 1, I, apartado "Sobre loque se haga en nombre de la universalidad o contraella", en donde se describe este tipo de colegios deartesanos, junto con sus derechos y privilegios ycómo — a semejanza de una república — teníanpoder para administrar sus intereses, elegir representantesy dictar leyes para su propio gobierno,siempre que no entraran en conflicto con las leyesdel Estado, como nos cuenta Paulo en su libro Decisionesdel Senado, apartado "Acerca de cuestionesdudosas". Suetonio no informa de cómo el EmperadorVespasiano fomentó en gran manera nosólo las profesiones liberales, sino también las vulgares,que suelen denominarse "mecánicas", y cómoofreció a los artesanos más modestos una constanteoportunidad de trabajar y ganar un jornal hastael punto de que a un ingeniero que se vanagloriabade que con un gasto reducido era capaz de transportaral Capitolio una pesada carga, le respondiódiciendo que "le dejara dar de comer a su plebedesvalida"Así pues, dado que no sólo en la antigüedad, sinotambién en nuestro tiempo, en las ciudades bienconstituidas se han dictado leyes para el buen gobiernode los artesanos, es igualmente justo que elarte de la Medicina aporte su colaboración en beneficioy ayuda de aquellos por los que tanto se hapreocupado la jurisprudencia y que con un cuidadoespecial — cosa que hasta ahora ha desdeñado —mire por su integridad a fin de que, en la medida delo posible, puedan aquéllos ejercer sin peligro laprofesión a la que se han dedicado. Yo, por mi parte,hice lo que pude en la medida de mis fuerzas12