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us Monialibus licebat identidem e suis Monasteriospedi efferre, nunquam tamem solis, ac ad solemnessuplicationes per civitatem, ut solent alliReligiosae coestus, longo ordine procedere, quodiis sane non modico erat beneficio ad justam corporisexercitationem; at quoniam Bonifacio VIII. P.M. sacius visum est eas esse suis in Monasteriisconclusas, ut Coelo potius, quam Mundo spectaculoessent modo necesse est, ut allis laboriosis operibussuppleant, nec quae magis laboriosa sunt servissuis, quas conversas vocant, ac ut plurimum de rusticanagente reliquant, ne postea ubi illas videntrobustas, & bene coloratas, illarum felicitati invideant.In quibusdam Civitatibus, observavi Monasteriaquaedam esse, quae servas non habeant, sedMoniales omnes ejusdem esse fortis, quae sibi,quae necesaria sunt procurent. Praestat igitur VirginesVestales operosas esse, non solis manibus circaopera levidensis texturae, sed toto corpore, si illiscordi est bona valetudo. Sic ea quae Medicis excretis,& retentis passim dicuntur, a moderato corporisexercitio, tanquam fructus a radice promanant, ubiemim ea quae externenda erant fuerint excreta, naturafacilius retinet quod ad corporis alimoniam estnecessarium. Si vero ad fanitatis tutelam adeo conferuntmoderatae corporis motiones, non minusquoque conferet compositos esse animi motus, tantasiquidem lege consortii sociatur anima & corpus,ut id invicem bona, & mala sibi communicent.Quam grave turbas in humanis corporibus, ac praesertimin massa sanguinea excitent animi pahemata,veluti ira, timor, gaudium, aliaeque passiones simodum excedant, sitis olim ostendit DoctissimusChambraeus in Libro, quem de passionum characteribusinscripsit, ubi notas, & colores describit,quos quaeque passio in ipso vultu depingit, undequis possit conjicere quam graves nioius intus efficiant,in foemineo praesertim sexu. Non semelmihi observare obtigit, ob subitam animi passionemin Mulieribus, temporis fere momento tantam adinterna contractionem fieri, ut ae suppimerenturquae in pleno erant fiuore. Caveant ergo quantumpossunt Sacrae Virgines abanimi passionibus, irapraesertim, & quam propere anguein, uti dici solet,in ovo suffocent. Nolim tamen, ut apathiam sibiprocurent, ut olim quidam Philosophi, hoc enimgenerosas Virgines dedecet, habent siquidem suumusum passione, si quis recto illis uti velit. Satis sitsibilillas regere didicerint:Animun rege, qui nisi servit imperat, huncfrenis, hunc tu compes ecatenaabundantes improperios en su contra. Recuerdo quehe tratado en más de una ocasión a monjas muyjóvenes víctimas de gravísimos flujos por permaneceren pleno invierno, hasta por la noche, durantemucho tiempo, en el campanario, dedicadas contodas sus energías a tocar las campanas para anunciaralguna festividad y, especialmente, cuando algunajoven va a profesar. Desde luego, yo, no consigoadmirarme bastante de cómo a todas las monjasen la mayoría de las ciudades, les agrada tantoeste suplicio de los oídos. Abundan otras actividadesen las que pueden ejercitar todo el cuerpo y cadauna de sus partes, las manos o los pies, comotejer; y sin embargo nunca he llegado a ver telaresen los monasterios, a pesar de que el arte de tejer,en el que todo el cuerpo se ejercita, preserva lasobstrucciones de las vísceras naturales y, si aparecen,las resuelven fácilmente. Efectivamente no haymujeres con mejor color y más robustas que las tejedoras.Las Sagradas Escrituras nos dicen “A lamujer fuerte, ¿quién la encontrará? Buscó lana ylino e hizo sus labores con sus propias manos”. Enel pasado, en verdad, a las monjas se les permitíasalir de los monasterios continuamente, pero nuncasolas, y también para las invocaciones solemnes dela ciudad, tal como suelen marchar en largas filasotras comunidades religiosas; lo que les beneficiabaen lo relacionado al adecuado ejercicio corporal.No obstante, desde que el Sumo Pontífice BonifacioVIII consideró más juicioso que permanecieranenclaustradas en sus monasterios, para que, másque del mundo, fuesen espectáculo del cielo, esnecesario suplir aquello por otras actividades querequieran esfuerzo y que tampoco dejen los mástrabajosos para sus sirvientas, a las que llaman conversas,y que por lo general proceden de familiascampesinas, no ocurra que luego, cuando las veancon buen color y robustas, envidien su felicidad. Hevisto en algunas ciudades que existen monasteriosque no tienen sirvientas, y que todas las monjas,ellas mismas, hacen lo que es necesario y son de lamisma condición. Es conveniente, pues, que todasellas sean activas, no solo con las manos y en lostrabajos de tejidos finos, sino con todo el cuerpo, sies que les importa la buena salud. De esta manera,lo que los médicos afirman en todos sitios acercade las excreciones y de las retenciones nace, comoel fruto de la raíz, del ejercicio corporal moderado;así, cuando se elimine lo que había que eliminar, lanaturaleza retendrá con más facilidad lo que necesitapara el sustento del cuerpo. Ahora bien, si losmovimientos moderados del cuerpo son tan impor-289