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sui , ut hujusmodi capillamentis , caput armarentquo praesidii genere multos vidi ab hujusmodifluxionibus sanatos, qui alioquin prorsus edentulifacti fuissent. Neque id novum inventum est; namapud antiguos mentio fit Petasi, Galeri, Galericuliqui pilei erant ex pelle, quibus ita erant crines consuti,ut veram, non adscititiam comam aemularentur,hujusmodi operculo utebantur tum viri, tumfaeminae, vel ut calvitium, vel canitiem caelarent,ut elegantiores in publicum prodirent. Sic Junenalisde Mesallina Claudi Uxore:Et nigrum flavo crimen abscondente galero,Intravit calidum Viteri centone lupanar.Et Martialis de quídam calvo:Haedina tibi pelle contegentiNude tempora, verticemque calveFestive tibi, Plaebe, dixit illeQui dixit caput esse calceatum.Usum ergo talium capillamentorum, nostra hacaetarevalde familiarem, Literarum, Professoribus satiscommodum, ac salutarem pro Capiris munimentoab aeris injuriis, ac praesertim hyeme, exstimo,paucosque jam video, ex omni Literatorum genere(Religiosos Viros demas quipus id ex Ordinis suiinstituto vetitum est) qui per urbem non incedantbene capilati, ac , uti lapide ait Plautus, aliquantumruffi, crispi, & Cincinnati . His addendum, quod ubiLiterarum Cultores, ut senes, ac silicernio proximi,se comptos, nitidos, abrala barba, & cute curata,bene comatos in speculo intuentur, in sinu suo nonparum gaudent, ac vitam hilariorem degunt, sibidelongaevitate blandientes. Priscis temporibus LiterarumProfesores, Philosophi praesertim, de barbavalde promissa, ac de nuda calvaria , quasi sapientiaedocumentis gloriabantur. Nunc mutatis vicibus,nultum fere in saecularibus Literarum Professoribusvisitar Barbae, aut canitiei vestigium, tam culti,ac nitidi in publicum prodeunt. Succurrit in hancrem celebre dictum illud Egyptii Sacerdotis cumSolone verba facientis: O solon solon, vos graeciSamper juvenes estis, nec quisquam e Graecia senexest.Experientae tamen, quae tale capillitiumLiteratorum valetudini, ubi ad senium vergant, valdecommodum, & salutare ostendit, ratio quoqueconcinit. Etenim si naturae providentia Juvenumcapita denio crine munita sunt, imo ab Uteri claus-232para prevenir las enfermedades que suelen padecer.Los médicos dicen que deberá tener supremacía elcontrol en el empleo de las seis cosas no naturales.Primero, procurar vivir en un aire puro y saludable,alejados de charcas y de zonas lacustres y de losvientos del sur; así estarán más puros los espíritusanimales, que son los principales instrumentos paralas tareas intelectuales. Siempre me ha extrañadopor qué Platón escogió para ubicar su Academiauna villa cercana a Atenas considerada poco salubre,e incluso expuesta a las pestilencias. ¿Es posibleque San Bernardo, abad de Claraval, que acostumbrabaa escoger enclaves poco saludables paralos levantar monasterios, para mantener a los monjescon poca salud, y así menos expuestos a los peligrosde los placeres? Fueran cuales fuesen lasideas de Platón, no cabe duda de que los espíritusse embotan y se enturbian por el aire craso, ni deque los ingenios más fecundos brillan mejor dondeel aire es más puro y templado, como el de Nápolesy ,antaño, el de Arenas; los habitantes de Beocia, alcontrario, gozaban de mala fama debido a lo pesadode su aire.Por esto es más saludable ir al campo y gozar de unaire más limpio y también, bien viviendo en elcampo, bien en la ciudad, llevar un género variadode vida, alternando compañía y soledad, “puesaquella nos hace añorarnos a nosotros mismos, yésta a los hombres”. Es conveniente resguardarsetambién de los vientos violentos, ábrego y cierzo,protegiendo el cuerpo del frío invernal, especialmentela cabeza.Se ha extendido entre hombres de toda condición,jóvenes o viejos, el hábito de usar en todos sitiospelucas hechas con cabellos ajenos, como fundaspara la cabeza, incluso teniendo buen pelo. Estácomprobado que esos birretes de pelo son una protecciónsaludable para los que, por su avanzadaedad o por cualquier otro motivo, tienen el cráneodesprovisto de cabello. A muchos que padecían enfriamientosen la boca y en la dentadura los convencípara que se cubrieran la cabeza con esas cabelleras,y con esa protección se han curado de lasfluxiones bastantes que de otra manera hubieranperdido completamente los dientes. Pero no es unainvención nueva ya que entre los antiguos se habladel petaso, del galero y del galerillo, que eran gorrosde piel a los que se cosían pelos que simulabanuna cabellera auténtica y no postiza. Ese tocado erausado tanto por hombres como por mujeres, para