1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

116 Gustavo Bueno. Teorfa del cierre categorial (488)
tal modo, se plantea por primera vez con precision [en Platon]
el problema de las categorias, en el sentido exacto de las funciones
primarias de conexion y, al mismo tiempo, de separacion; por
tanto, en el sentido de funciones de juicio ... solo aqui [en El Sojista]
se convierten las categorias en verdaderas funciones, en 'actos',
como diria Kant. Estas funciones son las anteriormente indicadas:
ser, quietud, movimiento; a las que se agregan identidad
y diversidad» 57.
No tenemos obviamente por que entrar en la critica de lainterpretacion
neokantiana del plutonismo. Sin duda, esta interpretacion
(o traduccion) es una virtualidad que la filosofia trascendental
no podia menos de ensayar. Y, sin duda tambien, sus resultados
no son menospreciables. Tan solo, y a titulo de observacion
ajustada a nuestro proposito del memento, diremos:
(a) Que la interpretacion que nosotros, desde una perspectiva
materialista, hemos dado de las categorias aristotelicas como
clases, se corresponde, desde luego, con la interpretacion que Natorp
da de las categorias como clases. La diferencia hay que ponerla
en que mientras que el materialismo niega que esas clases
originarias puedan ser establecidas, Natorp habla de unas «clases
originarias» (a priori, «trascendentales», metafisicas); clases
que otros intentanin positivizar (adscribiendolas allenguaje, a los
genes o a las estructuras sociales). Supondremos que las clases
categoriales son dadas positivamente y, segt'm nuestra tesis, por
las ciencias mismas.
(b) Que Ia concatenacion que Natorp establece entre la doctrina
de la symploke platonica y la doctrina de las categorias (que
precede de Aristoteles) es muy ambigua. Tal como Natorp la propone
la consideramos erronea, porque la doctrina de las categorias,
como veremos en el § siguiente, presupone la doctrina de
la symploke, pero esta no implica la doctrina de las categorias.
Y no advertir esta asimetria tiene, como veremos mas tarde (§55),
una importancia central para Ia teoria de las categorias.
(c) Que la posicion de Natorp se realimenta de la interpretacion
(gratuita) de las cinco ideas de El Sojista en terminos de ca-
57 Vhf. el estudio de Natorp sabre Plat6n, en el que se resume su Platons
ldeenlellre. Einfiillrung in den ldea!ismus, 1903. Trad. espanola, La teorfa de
las ideas de Plat6n, Revista de Occidente, 1936, pag. 219.