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1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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304 Gu-stavo <strong>Bueno</strong>. Teor(a <strong>del</strong> cierre categorial<br />

j,,:•<br />

:1'.'<br />

se prolonga, traducida filosoficamente, en Ia doctrina kallti<br />

de las formas a priori de Ia intuicion. Ahora bien, esta fue I a<br />

de ciencia que encontro resistencia, desde el principia, por Pa e e<br />

de tecn6logos, de los artesanos, de los qufmicos 0 de los mecli tt<br />

«vitalistas» que se oponfan al imperialismo <strong>del</strong> «racionalismo trc:o:<br />

cendental» de Ia Mecanica (se ha observado que el<br />

mo mecanicista» encontr6 un aliado sociol6gico en los rev 01<br />

t 5 _<br />

cionarios <strong>del</strong> Terror, en el racionalismo jacobino yen Ia Acaci\Jmia,<br />

que triunf6, en un momento dado, sobre las artes<br />

das por Ia Encic!opedia de Diderot IO).<br />

l<br />

La metodologfa mecanica arras6, en efecto, los focos de r _<br />

sistencia y, con Laplace, logr6 extenderse al mundo molecuj, e<br />

l<br />

newtoniana -que tan sorprendentes victorias estaban<br />

do al aplicarse a las grandes masas astron6micas- a los campos<br />

qufmicos constituidos por masas moleculares (incluyendo el Pro_<br />

grama que el propio Newton habfa ensayado en su famosa cues_<br />

ti6n 31 <strong>del</strong> Iibro III, I de su Optica) podfan ponerse en ejecuci6n<br />

de un modo satisfactorio: Berthollet pretendi6, con su Est«hica<br />

qufmica, y por medio <strong>del</strong> concepto de ajinidad, transformar Ia<br />

Qufmica en una rama de Ia Mecanica. Pero Ia interpretacion ge,<br />

nerica de Ia «ley de atracci6n» (F = mm' [k/r 2 + f(r)]) era mas<br />

aparente («meramente distributiva») que esencial («atributiva» );<br />

dejaba indeterminada Ia funci6n f(r) y era preciso determinarla<br />

ad hoc. Desde las coordenadas de Ia teoria <strong>del</strong> cierre categorial<br />

Ia razon de esta indeterminacion interna puede exponerse asf:<br />

afinidad, aun concebida como relaci6n universal, noes una relaci6n<br />

conexa (lo que no ocurrfa con Ia atracci6n gravitatoria, que<br />

era homogenea y conexa); solo introduciendo ex abrupto (desde<br />

10 Ver Gillipsie, «The Enciclopedie and the Jacobin Philosophy of Science.<br />

A Study in Ideas and Consequences», en M. Claget, ed., Critical Problems<br />

in the History of Science, Wisconsin 1959, pag. 255-289.

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