1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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(507) Parte 1.2.2. La doctrina de his categorfas como presupuesto ... 135 de todo y parte aparezca tematizado como contenido de una doctrina en torno a unas ideas generales (de todo y parte); por tanto, como una doctrina «formal», «general», en el sentido de que procede a partir del supuesto de ul1as ideas genericas indeterminadas pero inteligibles -inteligibles en su estado de indeterminaci6n respecto de sus especificaciones ulteriores-. Sera solo cuesti6n de oportunidad el que esta tem
136 Gustavo Bueno. Teorfa del cierre categorial (508; pre cabria esperar que una teoria general holotica inedita (odes, conocida) demostrase con su «presencia de hecho» Ia posibilidaq misma de Ia teoria. Por ello, ensayaremos, en nuestra argumen, tacion critica, un procedimiento distinto, que tiende a mostrar las dificultades invencibles que saldrian al paso de cualquier teo, ria formal de los todos y las partes (en el sentido dicho) que ajustase a! formato de Ia teoria general. Una teoria general de los todos y las partes, en el sentido di, cho, deberia poder ser analizada desde los diversos ejes del espa, cio gnoseologicon. Atengamonos aqui a! eje sintactico. La teo, ria general de los todos y las partes, o teoria holotica, habria considerarse constituida en torno a unos terminos enclasados (en. mas de una clase) entre los cuales cabra reconocer relaciones y operaciones cerradas (tambien caracteristicas). Terminos de una teoria holotica general habran de ser indu, dablemente, por de pronto, los propios conceptos de todo y par, te (a Ia manera como en Ia teoria geometrica elemental son ter, minos los puntos y las rectas). La teoria general debiera dar una. definicion tambien general de estos terminos. No caben defini, ciones independientes de estas dos clases de terminos, pero esta no constituye inconveniente insalvable (tampoco es posible defi, nir independientemente los puntos y las rectas). Pero, z,caben de, finiciones generales? La tradicion constante (y ello, sin perjuicia de su constancia, no deja de causar cierta sorpresa) parece orien, tada a definir el todo por Ia unidad, y las partes por Ia multiplici, dad. Ya hemos citado Ia definicion de Francisco Suarez: toturn componitur ex partis simul sump tis et unitis. Aftadiremos Ia de, finicion de Ch. Wolff: unum quod idem est cum muftis dicitur totum. En realidad, tambien Kant se mantuvo fie! a esta defini, cion, sin perjuicio de insertarla en su sistematizacion general de las categorias, a! proponer, dentro de las categorias de Ia canti, dad, Ia totalidad (Allheit, Totalitat) como Ia multiplicidad (Viel, keit) considerada como unidad (Einheit). Bertrand Russell tam, bien dice que una
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