1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

240 Gustavo Bueno. Teoda del cierre categorial
'!'
'''I
>'
't
:
I:
'.
li ,,,
(en relaci6n con Ia investigaci6n de los supuestos elementos Sitn__
pies, ideas primitivas o «factores primos» de nuestro pensamie 11
_
to) muchas doctrinas de las categorias se hubieran propuesto, en
el fondo, establecer el inventario exhaustivo de Ia integridad de
los elementos que puedan ser registrados en Ia omnitudo rerz 1111
(o, a! menos, en ellenguaje que refleja esta omnitudo). Renollvier,
cuya tabla de veintisiete categorias ( organizadas, a! moc1 0
kantiano, en triadas de tesis, antitesis y sintesis, dadas dentro de
nueve titulos a los que Renouvier llama precisamente «Categorias>>)
ha merecido de modo sorprendente (dada Ia gratuidad de su tabla
de categorias) el honor de ser citado una y otra vez. Sin e 111 _
bargo, su tabla es resultado de un vulgar artificio -que generaliza
las triadas kantianas- que le lleva a incluir en su sistema, sin
mas motivo que el de consignar triadas a toda costa, a contenidos
que hubieran producido asombro tanto a los escolasticos co111. 0
a los kantianos (por ejemplo: «punto», «espacio», «tiempo», «Potencia»,
«Estado», «conciencia», &c.). Lo que no es facil saber
es por que en Iugar de nueve titulos no puso doce o catorce (llo
le hubiera sido dificil construir treinta y seis o cuarenta y dos «titulos
categoriales» ).
Si recuperamos los sentidos plat6nicos asociadas a! termino
Idea (desbloqueandolo de las restricciones a las que Kant, en el
sistema del idealismo trascendental, someti6 a! termino Idea a!
circunscribirlo a las «tres ilusiones» de Ia raz6n, Alma, Mundo
y Dios) entonces, fuera ya del sistema kantiano, podremos considerar
como Ideas no solo a! Alma, a! Mundo y aDios, sino tambien,
por ejemplo, a Ia Potencia, Conciencia, Tiempo y Duracion
(Espacio, Tiempo o Instante, antes que intuiciones, serian.
conceptos, si es que no son Ideas).
Desde Ia perspectiva de Ia distinci6n entre Categorias e Ideas,
vigente en las tradiciones escolastica y kantiana, podriamos formular
el rumbo que las doctrinas de las categorias han tornado,
despues de Arist6teles y Kant, diciendo que estas doctrinas se han
concebido sobre Ia indistinci6n entre intuiciones a priori, categorias
e ideas. Muchas veces, las tablas de categorias propuestas se
encuentran mas cerca de lo que seria una «tabla o rapsodia de
ideas primitivas» que una tabla o rapsodia de categorias en el sentido
tradicional.
Sin embargo, Ia cuesti6n no puede reducirse a los terminos