1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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(491) Parte 1.2.2. La doctrina de las categorfas como presupuesto ... IJ9 un brevisimo repaso de las ideas al respecto de W. Quine 58 y de Ia obra de Fred Sommers sobre las categorias59. Las referencias de Quine a Ia cuestion de las categorfas esta lejos de constituir una doctrina (consistente o no); mas bien constituyen un testimonio de Ia presencia de Ia tematica, incluso ontologica, de las categorias en un logico de Ia talla de Quine. Pero Quine parece limitarse a entender las categorias como clases muy generales, dadas en el universo del discurso del que se trate. Clases diferenciadas, ademas, seg1m criterios muy externos y superficiales. Asi, cuando nos referimos a un >. 58 Quine, Word and Object, MIT Press, 1960; Philosophy of Logic, Prentice Hall, 1970, trad. espaiiola en Alianza 1977. 5 9 Sommers, The Logic of Natural Language, op. cit.
·---! _I 120 Gustavo Bueno. Teorfa del cierre categorial (492) §43. Observaciones a Sommers Sommers, por su parte, dice que su intenci6n al tratar de las categorias es una intenci6n ontol6gica. «La Ontologia [afiade] es la ciencia de las categorias, la ciencia que estudia como las diferentes categorias del ser se refieren las unas a las otras». Con esto no parece estar hacienda otra cosa que una declaraci6n de intenciones, una expresi6n de su finis operantis; puesto que su obra es, segun su finis operis, mas lingiiistica que ontol6gica. Sommers plantea la cuesti6n de las categorias en el marco de la predicaci6n. Lo dice explicitamente: « ... Ia 16gica de las categorias esta enraizada en la teoria clasica de los terminos y de la predicaci6n» (pag. 305). Ocurre, sin embargo, que la predicaci6n, tal como Ia trata Sommers, desempefia los papeles de una operaci6n que, fundamentalmente, se mantiene en el plano gramatical (lingiiistico); sin perjuicio de lo cual Sommers se aproxima a este plano desde la habitual perspectiva de la 16gica formal tradicional (TFL) asi como tambien desde Ia perspectiva de la 16gica moderna de predicados (MPL) que el considera de inspiraci6n fregeana. Y, por cierto, segun ella ve, menos apta, para el tratamiento de las categorias, que la 16gica formal tradicional. Desde luego Sommers procede como si estuviese situado en la perspetiva dell6gico (no dellingiiista). Sin embargo, como veremos, dados los problemas por los cuales de hecho se interesa (que son de indole semantica, aunque el los ve como de indole ontol6gica) no dudamos en considerar a sus planteamientos 16gicos como «lingiiistica encubierta». En efecto, mientras que lo que Sommers llama MPL se mueve claramente en el campo de Ia 16- gica formal (gracias, sin duda, a las «desconexiones semanticas» que esta 16gica implica) la TFL, cuya perspetiva Sommers reivindica, a fin de no dejar escapar la «16gica de las categorias», nos mantiene en las proximidades de los lenguajes naturales (por ejemplo, a prop6sito de los problemas relativos ala estructura de los terminos, en tanto que ellos se darian en la forma de pares de contrarios -sano/enfermo, blanco/negro, ... ). Sin duda Sommers tiene raz6n al subrayar que es aqui, mas que en la 16gica de predicados, en donde podemos encontrarnos con los problemas categoriales y principalmente con los errores categoriales, en el sen-
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