1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(399) Parle !.2.1. La jilosojla de Ia ciencia noes «ciencia de Ia ciencia» 27
del epistemologo profesional. Cada cientifico, cuando entra en
conflicto con otros cientificos, no solo tiene capacidad de escoger
el «Tribunal filos6fico» que mas pueda favorecerle, sino que
tiene Ia prerrogativa de poder sentarse en ese mismo Tribunal
como magistrado.
Art{cu!o II.
Sabre Ia multiplicidad de /asji/osojfas de Ia ciencia
§26. Multiplicidad en sentido doctrinal
Cuando hablamos de multiplicidad de unas filosofias de Ia
ciencia nos referimos, no ya a la obvia multiplicidad (psicologica,
social, historica) de los modos de filosofar, sino a Ia multiplicidad
de Ia misma filosoffa en tanto esta dice un mininzwn de doctrina
sistematica resultante del propio filosofar y, lo que a algunos
resultani mas paradojico, constitutive de ese filosofar en cuanto
actividad diferenciada. La distincion kantiana entre el filosofar
y Ia filosofia -que envuelve Ia dialectica consabida entre Ia energeia
y el ergon- tiene por ello paralelos en las demas ciencias:
noes posible ensefiar Geometria sin geometrizar -«qui en recuerda
Ia formula x + y = z y olvida los valores semanticos, en segmentos
de recta, de las variables x, y, z, habra perdido el contenido
geometrico de Ia formula», viene a decir E.W.Strong6-
pero tambien es cierto que solo cabe hablar de «geometrizar» en
sentido gnoseologico (no meramente psicologico, que cubre un
mero deliria de figuras) cuando mantenemos Ia «relacion trascendental»
del geometrizar con algun teorema de Ia Geometria,
por rudimentario que este sea.
Refiriendonos, por tanto, a la filosoffa de Ia ciencia como
doctrina, o si se quiere, como tendencia doctrinal, por embrionaria
y confusa que ella sea, decimos que, asi como existen, no
una, sino rmiltiples ciencias positivas, asi tam bien existen, no una
filosofia de Ia ciencia sino multiples filosofias de Ia ciencia alternativas.
La diferencia es esta: que mientras las ciencias positivas
tienden a ocuparse de campos relativamente diversos, si no cuanto
6 Strong, «The Operational Meaning of Point and Line in Euclid's Elements»,
apenclice a Procedures and Metaphysic, 1936, pag. 245.