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1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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(395) Parte !.<strong>2.</strong>1. La filosofia de Ia ciencia no es «ciencia de Ia ciencia» 23<br />

desentendernos de los formalismos, puesto que mas bien lo que<br />

queremos decir es que tenemos, inter alia, que llegar al fondo de<br />

los formalismos, determinar sus limites y las conexiones <strong>del</strong> concepto<br />

de verdad o falsedad, expresadas por las evaluaciones booleanas<br />

[1,0] con la idea gnoseol6gica de verdad como identidad<br />

sintetica.<br />

§25. La institucionalizaci6n de una «comunidad de investigadores»<br />

no garantiza Ia cientificidad de sus investigaciones<br />

El proyecto de una ciencia general de la ciencia -el proyecto<br />

de una Gnoseologia cientifica (lhimesele Epistemologia o llcimesele<br />

Filosofia exacta de la ciencia) capaz ademas de integrar<br />

en su torno a las diferentes ciencias particulares de la ciencia (Sociologia<br />

de la ciencia, Historia de la ciencia, &c.)- es un proyecto<br />

cuyo amilisis, tanto en lo que se refiere a su viabilidad como<br />

en lo que se refiere a la evaluaci6n de su grado de realizaci6n,<br />

plantea cuestiones (quaestiones iuris y quaestiones facti) que no<br />

pueden debatirse a! margen de las mismas ideas que se mantengan<br />

en torno a la ciencia y a la filosofia, ideas a su vez entrelazadas<br />

con presupuestos muy diversos de naturaleza filos6fica, teo-<br />

16gica o ideol6gica.<br />

Es evidente que si los conceptos de «ciencia» y «filosofia»<br />

se utilizan de hecho, por ejemplo, para denominar a los «cuerpos<br />

de doctrina» que sobre asuntos particulares o generales, respectivamente,<br />

hayan alcanzado un reconocimiento institucional<br />

y social suficiente (que no excluye una oposici6n tambien organizada),<br />

entonces la filosofia, con la Geometria o la Mariologia,<br />

habran de considerarse como ciencias, y a sus cultivadores profesionales<br />

como cientificos, expertos, sabios o especialistas. Un<br />

cuerpo de doctrina, en las condiciones dichas, presupone, en efecto,<br />

entre otras cosas, un volumen de datos de considerables dimensiones,<br />

tesis, instrumentos, argumentaciones, que no pueden<br />

ser dominadas, digamos, en una sola tarde; el mari6logo, como<br />

el fisico, necesita afios de estudio disciplinado, afios de debates<br />

con los colegas, dominio de fuentes, investigaciones personales,<br />

«trabajos de campo», &c. La «profesionalizaci6m> o «especializaci6n»,<br />

por si mismas, recortan una esfera jurisdiccional y dan

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