1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

232 Gustavo Bueno. Teorfa del cierre categorial (604)
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brepasar este universal definido que es el genero, so pena de caer
en la vacuidad de los discursos generales». Y continua: «el generoes,
pues, ese algo, el 'tt, al cual (on) se refiere la demostracion
[Metajfsica B2 997 ,8] y de donde no podni salir, ni siquiera al
ascender a los principios, sin caer en razonamientos sofisticos».
Mas aun: «el genero es unidad en cuyo interior todas las proposiciones
de una ciencia presentan un sentido unfvoco: un sentido
aritmetico si se trata del numero, geometrico si se trata de la figura,
mas en general, matematico, si se trata de la cantidad en
general» 142, Ahora bien, l,acaso las categorlas no son precisamente
generos? (libro V,6,1016b33; Y,3,1054b35; 8,1058a13) Y
si a veces el genero se llama sujeto (unoKdJ-levov) -como en
V,28,1024b- o materia (ul.:rt) -ibidem b910- l,no debe entenderse
que es sujeto real de las diferencias en la definicion y no
sujeto logico de los atributos en la demostracion?
(2) Sin duda, la doctrina aristotelica acerca de la funcion de
los generos en demostraciones cientificas (en particular, la parte
de esa doctrina que se refiere a los tres generos de objetos, segun
la abstraccion de materia, en funcion de los cuales se estratifican
los celebres «tres generos» de ciencia: fisica, matematica y metafisica143)
no implicaba que todos los generos, en cuyo ambito se
desenvuelve el silogismo cientffico, deban ser generos supremos.
Incluso hay motivos para pensar que ni siquiera cuando nos referimos
ala cantidad podemos tomar al genero supremo (ocategorfa)
como principio de un silogismo cientffico; pues la cantidad
se consideraba dividida inmediatamente en discreta y continua;
a estos generos subalternos de la cantidad corresponden, desde
luego, dos ciencias, la Aritmetica y la Geometrfa (solo que en
la epoca de Aristoteles, no se habfa desarrollado aun una matematica
generica capaz de englobar Aritmetica y Geometrfa en una
ciencia general, correspondiente a la categorfa de la cantidad).
142 Aubenque, op.cit., pag. 216.
143 Estos tres generos no parecen referirse, segun Ia interpretaci6n tradicional,
tanto a «generos de entes» cuanto a «generos de abstracci6n de materia»
(Arist6teles, Metaj(sica, 1026a19, 1064b2; Ffsica, II,2,193b-194b). En cambio,
Ia clasificaci6n de las ciencias que Arist6teles sugiere en otros lugares (Metaj(sica,
1069a30, 1069b y 1073b5-10; Ffsica, II,7,198a30) ya parece referida a tres tipos
de ser, cosas o sustancias diferentes: cosas incorruptibles e inm6viles (Metafisica),
cosas incorruptibles y m6viles (Astronomia) y cosas corruptibles y m6viles
(Fisica). La cuarta alternativa combinatoria (cosas corruptibles e inm6viles)
corresponde a Ia «clase vacia».