1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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238 Gustavo Bueno. Teor(a del cierre categorial (610)
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podrfa decirse que el mundo categorial de Aristoteles esta flanqueado
por dos limites acategoriales, el Acto puro -Dios es alogon,
«solo Dios es teologo»- y Ia Potencia pura -Ia materia
prima).
La escolastica cristiana admitia siempre, mas alia de las categorias,
el Ser divino, a! cual no era posible «encerrarle» en Ia
trama categorial: Dios se declaraba trascendente a cualquier malla
de categorias entre cuyas reticulas quisieramos apresarlo. La
infinitud de Dios no podia ser una infinitud (sea acotada, sea
abierta) como Ia que los matematicos atribuyen a los accidentes,
y en especial, a Ia cantidad; a lo sumo, Ia suya debiera ser una
infinitud de sustancia. Pero Ia sustancia es finita, por lo que solo
secundum dici podria afirmarse que Dios es sustancia. No solo
Dios transciende a las categorias: tambien el reino de Ia Gracia;
porque, siendo sabre-natural, excede todo orden natural, y, por
tanto, el arden de las categorias. Esta es Ia razon par Ia cual Santo
Tomas llega a afirmar 151 que Ia obra de Ia justijicaci6n, par
parte del termino producido, es mejor que Ia creaci6n de todo
eluniverso (como si dijeramos en el plano gnoseol6gico: Newton
es mejor que todo el sistema solar). Y, asi, Ia Gracia, aunque es
accidente, es mas perfecta que Ia sustancia del alma o del angel,
en cuanto expresion de Ia bondad divina y participacion formal
de Ia naturaleza de Dios 152, Y se confirmaria porque, sin duda,
cabe establecer en el ambito de las cualidades sobrenaturales, una
jerarquia de generos y especies; solo que esta jerarquia no tendria
por que estar coordinada con Ia jerarquia de las cualidades
naturales. (De ahi deducian algunos escolasticos que las cua/idades
sobrenaturales se mantienen en un Genera distinto de Ia cualidad
categoriaJ153).
La filosofia trascendental tambien circunscribe el alcance de
sus doce categorias a! Mundo de los fen6menos. Mas alia del Ser
categorial se encuentra el N6umeno, que es acategorial, alogon,
y desborda toda categorizaci6n. Es cierto que Ia Libertad -que
forma parte del Reino de los N6umenos- tambien resulta de a!-
151 Santo Tomas, Summa, 1,2" q.ll3 a.9.
152 Santo Tomas, Summa, I •2•q.IIO a.2 ad 2.
l53 Araujo, Commentaria, lib. 5, q.l, art. 2: «Si hay que constituir un decimo
predicamento para los entes sobrenaturales».