1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(415) Parte 1.2.1. La fi/osojfa de Ia ciencia noes «ciencia de Ia ciencia» 43
ba el saber fisico omnicomprensivo a Ia condicion del hombre (o
de Ia ciencia) como vencedor de Ia Naturaleza, como poseedor
del «autocontrol de su evolucion», como decia J. Huxley. Pero
toda esta musica (desde el punto de vista de una filosofia de Ia
ciencia que no comparte tales premisas) nos suena hoy como una
mlisica casi ridicula; no solo porque hoy Ia ciencia fisica no puede
considerarse como una ciencia terminada (aunque Ia mayor
parte de los fisicos mantienen el proyecto einsteiniano de alcanzar
Ia Teoria del campo unitario) sino porque el modo segun el
cual deberia, a! parecer, terminarse (descubrimiento de las «singularidades
cosmologicas», por ejemplo, tras Ia interseccion de
Ia mecanica relativista y Ia mecanica cmintica) dista de ser el modo
propio de una gaya ciencia. Porque lo que Ia ciencia fisica (o Ia
Geodinamica) nos ofrece es precisamente el panorama mas lejano
que cabe imaginar de lo que significa una «victoria del hombre
sobre Ia Naturaleza». La «victoria de Ia ciencia» equivale,
en aquellos casos, precisamente a! reconocimiento de Ia derrota
o de Ia insignificancia inevitable del hombre ante Ia Naturaleza
(si «derrota» se contrapone a! modo tradicional segun el cual el
rey de Ia creacion debia esperar su «victoria» sobre Ia Naturaleza).
La ciencia astronomica nos pone delante de las muy probables
variaciones del eje terrestre con resultados catastr6ficos para
Ia humanidad; pero wodemos controlar esas variaciones? Nos
habla Ia ciencia geodinamica de una casi segura remodelacion del
Mediterraneo para dentro de diez o quince millones de afios, como
consecuencia de una colision de Ia placa africana y Ia iberica: ;,es
esta una victoria del hombre sobre Ia Naturaleza? Los astrofisicos
nos vaticinan -aunque dentro de miles de millones de afiosla
transformacion del Sol en una enana roja que se tragara a Ia
Tierra y, despues, el final de nuestra Galaxia: ;,como pueda hablarse
de un hombre vencedor de Ia Naturaleza aun en el supuesto
de que esas predicciones fueran ciertas? Si no lo fueran, hablar
de «Victoria» serfa todavfa mas pretenciOSO y gratuito.
Sirvan estas sumarias referencias (orientadas a subrayar, en
particular, que Ia Idea de Ia ciencia como «victoria del hombre
sobre Ia Naturaleza» esta fuera de Iugar, como lo esta tambien,
por consiguiente, Ia idea de fracaso) para ilustrar esta nuestra primera
conclusion general: que el analisis gnoseologico de Ia ciencia
ha de mantenerse a escala misma del «hacer» de los cientifi-