1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(419) Parte 1.2.1. Laji/osoj{a de fa ciencia noes «ciencia de fa ciencim> 47
dolas, o, para decirlo aproximandonos a Kempis, «sintiendo su
propio ejercicio, y no ya definiendolm>.
Los analisis de Strong, por nuestra parte, los tenemos por
certeros. Solo que son analisis referidos al proceso por el cual alguien
«geometriza», es decir, recorre los Elementos de Euclides,
los practica (a la manera como el pianista practica o ejecuta en
el piano la partitura que tiene delante). Pero cuando hablamos
de analisis gnoseologico no tratamos de dar «prolegomenos filos6ficos»
para ejercitar Ia Geometria: la suponemos ya en ejercicio,
y el analisis filos6fico no tiene el sentido de un «prolegomena»
(como parece desprenderse de Strong) sino el de un «postlegomeno».
Supuesto ya en primer grado ese ejercicio, volvemos
sabre el, en segundo grado, como el propio Strong vuelve en realidad.
Pues tampoco Strong hace Geometria, sino que la supone
ya en marcha, y por ella los consejos que da, relativos a prescindir
de prolegomenos filos6ficos para aprender Geometria, son
ociosos porque todo el mundo la aprende practicando, de Ia misma
manera que se aprende el piano sin necesidad de meditar los
escritos de Ansermet. Los consejos de Strong solo tienen sentido
dirigidos a los que, queriendo aprender Geometria, en Iugar de
eager a Euclides, un papel, regia y lapiz, taman los Segundos Analfticos
de Aristoteles. Pero, {.mereceria dirigir consejos a gente
tan necia? Mas aim: los consejos dirigidos a gente tan necia, {.no
serian igualmente necios? Solo que el ensayo de Strong no seresuelve
en ese tipo de consejos orientados a hacer desistir a los necios
que quieren aprender a nadar estudiando en el laboratorio
Ia molecula del agua marina; el ensayo de Strong analiza gnoseologicamente
las mismas operaciones ya ejercitadas y constantemente,
en su amilisis, tiene que regresar fuera de Ia inmanencia
geometrica para enfrentarse con perspectivas genericas, por tanto
extrageometricas. Pues el, aunque no hable de sensaciones empiricas
(como Mach) ode intuiciones ideales (como Poincare) habla
de operaciones y de postulados; pero tanto el concepto de
«operacion» como el concepto de «postuladm> no se mantienen
en Ia inmanencia geometrica, pues tambien fuera de Ia Geometria
hay operaciones y postulados. Strong considera como criteria
de distincion entre postulados (aitemata) y axiomas (koinai
ennoiai, nociones comunes) no tanto el que se funda en referir
aquellos a operaciones, y estos a relaciones, sino el criteria segun