1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(605) Parte 1.2.2. La doctrina de las categor(as como presupuesto .. . 233
No tiene nada de extrafio, sin embargo, que, desde Ia perspectiva
aristotelica, Ia linea de conexiones entre ciencias y generos,
y las conexiones entre generos con categorias o generos supremos,
haya podido recorrerse en un sentido reciproco, es decir,
suponiendo que las categorias o generos (si fuera posible delimitarlos
de algun modo) podrian conducirnos a los circulos en
cuyo ambito se constituyen los diversos tipos de silogismos cientificos
concatenados, por tanto, las ciencias. En el caso limite,
nos encontrariamos (dentro de Ia perspectiva aristotelica) con una
proposici6n que, aunque por via reciproca a Ia que nosotros hemos
adoptado ( «tantas categorias como ciencias») recorre Ia misma
conexi6n entre ciencias y categorias, sobre Ia base del principia
(ut6pico, sin duda) «tantas ciencias como categorias». Segtin
nuestras noticias, quien mas se acerc6 a este principia fue un franciscano
menor, catalan y escotista, Nicolas Bonetus (o Bonet o
Boneti) de quien sabemos que viaj6 a China en Ia expedici6n enviada
por Benedicta XII, y que muri6 en 1360. Recibi6 el sobrenombre
de «Doctor Provechoso», acaso por haber sido autor de
unos Comrnentaria in Methaphysica Aristotelis (Barcelona 1493).
Nicolas Bonetus, en efecto, ensefi6 Ia necesidad de reconocer trece
ciencias diferentes, a saber: Ia ciencia del ente, Ia ciencia de lo
infinito, Ia ciencia de lo finito y diez ciencias mas correspondientes
a cada una de las diez categorias de Arist6telesi44. Por extravagante
y ut6pica que sea esta propuesta del Doctor Provechoso
-puesto que, no ya en su tiempo podian contarse las ciencias
con los dedos de Ia mano, sino tampoco en el nuestro- sin embargo
ella mantiene su interes, desde nuestra perspectiva, como
«prueba de escala» de Ia tesis que venimos sosteniendo, relativa
a Ia conexi6n de las categorias con las ciencias.
(3) Pese a las afinidades de principia entre Ia teoria de las
categorias y Ia teoria de Ia ciencia de Arist6teles y de Kant, lo
cierto es que el desarrollo de am bas teorias bloque6 Ia correspondencia
entre ciencias y categorias. S6lo podria comenzar a percibirse
de nuevo esta conexi6n cuando previamente se hubieran retirado
tanto las tablas aristotelicas como las tablas kantianas de
las categorias; y cuando, a Ia vez, se fuesen decantando las pro-
144 Vease Santiago Ramirez, «De ipsa philosophiae», La Ciencia Tomista,
ll 0 82, pag. 11.