1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

144 Gustavo Bueno. Teor{a del cierre categorial (516)
des-integrado- puede ser considerado tal: porque puede recomponerse,
sea el mismo, sea un equivalente de su misma clast:
(es decir, por tanto, parte de un todo U:). Es la misma razon pot
la cual puede considerarse a algo un todo T 1 respecto de partes
min no actualizadas, pero que tienen sus equivalentes en otro toda
T 2 , siendo T 1 y T 2 partes distributivas de un U:. Esta constataci6n
nos impone la necesidad de reconocer la presencia constat1-
te, en las operaciones, de morjolog(as de terminos dadas «a escala
quirurgica», sin que por ello tengamos que limitar los terminos
operables a esta escala: la Hamada «nanotecnologia» se
a escala atomica, no manipulable [un nanometro es una milmillonesima
de metro; es solo diez veces mayor que el amstrong:
por ejemplo un atomo de aluminio alcanza el tercio de un nanometro],
pero las operaciones con estas magnitudes nanometricas
se Bevan a cabo desde terminos dados a escala «quirurgica» (coma
pueda serlo el tubo de cenimica piezoelectrica). Lo que
nos obligani a reinterpretar, en cada caso, como «apariencias»,
las operaciones de composicion y de division con terminos «incorporeos»,
es decir, por tanto, a reinterpretar los aparentes todos
y partes incorporeos que se nos presenten. Reinterpretacion
que puede seguir caminos muy diversos: desde la simple negacion
de su pertinencia (por ejemplo, Dios no tiene partes, ni el punto
ni el instante son partes, pues no son corporeos ni pueden cornponerse),
hasta su reduccion a un campo corporeo que pueda ser-
Ies asociado: una hora, como unidad de una multiplicidad demovimientos
sucesivos, no sera un todo en tanto no es corporea; sin
perjuicio de lo cual, podre aplicarle las categorias de todo y parte
-por ejemplo media hora, un cuarto de hora- no ya directamente,
sino a traves del cuerpo del reloj por el que se desplazan
las agujas (media hora sera «media esfera» recorrida, tal como
la percibe el interprete del reloj) o a traves de su propio movimiento
no totalizable.
El postulado de corporeidad holotica nos permite establecer
criterios operatorios (no meramente metafisicos o intencionales)
en la cuestion de la distinci6n. Nos atendremos al criteria de la
disociabilidad entre las partes, en tanto son partes extra partes
del todo corporeo, sin necesidad de exigir la separabilidad mutua
de las partes. La separabilidad puede reducirse a la condicion
de caso particular limite de la disociabilidad. La disociabili-