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1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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(501) Parte 1.<strong>2.</strong><strong>2.</strong> La doctrina de las categorfas como presupuesto ... 129<br />

tenciosas, de los escenarios que buscan la claridad y la realidad<br />

(K. Popper habl6 ya de la conveniencia de olvidarse <strong>del</strong> todo para<br />

atenerse a una suerte de «pensamiento fragmentario», en una direcci6n<br />

que habria de ser recuperada afios mas tarde por el llamado<br />

«pensamiento debil» -la renuncia madura a los «grandes<br />

relatos» sobre el todo- <strong>del</strong> postmodernismo). Pero una cosa es<br />

desear eliminar criticamente las Ideas de todo y parte y sus contaminaciones<br />

misticas <strong>del</strong> horizonte de las ciencias positivas y tambien<br />

<strong>del</strong> horizonte de la teoria de la ciencia, y otra cosa es poder<br />

eliminarlas. Ocurre con la Idea de todo como con la Idea de verdad<br />

o con la Idea de existencia: en vano se pretenderia llevar a<strong>del</strong>ante<br />

un analisis gnoseol6gico prescindiendo de la idea de verdad,<br />

o de la idea de existencia. Otro tanto hay que decir de la Idea<br />

<strong>del</strong> todo. Pues esta idea es imprescindible en teoria de la ciencia,<br />

por la sencilla raz6n de que ella esta presente, casi de modo ubicuo<br />

y, ademas, esencial (no meramente ocasional u oblicuo) en<br />

las mas diversas ciencias y no hay una sola ciencia que no lleve<br />

embebidas, en sus procedimientos, las ideas hol6ticas. Si esto es<br />

asi, dificilmente podriamos prescindir de elias disimulandolas.<br />

Y si la Idea de

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