1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

330 Gustavo Bueno. Teor/a del cierre categorial (702)
tos, que en Ia direcci6n de un ascenso definitivo a una supuesta
sabiduria ti!tima que consideramos vacia e imposible.
En su celebre propuesta de representaci6n grafica del final
dellibro VI de La Republica, a! conocimiento se le hace conesponder
una lfnea, dividida en dos partes desiguales (anisa), coordinables
con Ia doxa y Ia noesis; cada una de elias se divide, a
su vez, en otras dos partes (suponemos que tambien desiguales,
a juzgar por las explicaciones que ofrece ulteriormente y que sugieren
una cuidadosa distribuci6n de proporciones). Cada una de
las dos partes de las que consta Ia doxa, se pondria en correspondencia,
respectivamente, con Ia eikasia (conjeturas con imagenes)
y Ia pis tis (Ia fe); y cada una de las dos partes de Ia noesis se corresponderian,
respectivamente, con Ia dianoia (conocimiento razonado)
y Ia episteme (ciencia plena). Obtendriamos, de este
modo, cuatro segmentos de Ia linea que aparecen, ademas, ordenados
de izquierda a derecha; por lo que esta lfnea representara
tambien dos movimientos, uno ascendente, el que va desde las
imagenes hasta las ideas (synagogue) y otro descendente, el que
va desde las ideas hasta otras ideas y, acaso, desde elias a los fen6menos
(diairesis). Plat6n afiade: «Y que el nous sea a Ia doxa
lo que Ia epistenze es a Ia pistis, Ia dianoia a Ia eikasia ... y lo que
Ia esencia es a lo perecedero».
Construyamos un «modelo aritmetico» de estas proporciones;
«aritmetico» porque Ia interpretacion meramente «algebraica»
de I.M. Crombie 1 8 , ademas de extrafia a! platonismo, deja
escapar relaciones que consideramos esenciales; advirtamos, al
margen de esto, que Crombie pone noesis donde nosotros ponemas
epistetne. Consideremos, a! efecto, Ia lfnea original dividida
en dos partes tales que entre elias medie Ia raz6n de doble a sencillo
(por ejemplo 16:8). Hagamos las subdivisiones de suerte que
se mantenga una raz6n triple (los segmentos de Ia doxa podrian
mantener Ia raz6n de 6:2; y las del nous Ia raz6n de 12:4). Tendriamos
entonces (para que las razones de doble a sencillo se mantengan
en Ia direcci6n «vertical»):
[16/8 = 12/6 = 4/2]; es decir: [nous!doxa = episteme!pistis
= dianoia! eikasia]:
18 Crombie, Andlisis de las doctrinas de Plat6n (1962), trad. esp. Alianza,
Madrid 1979, p