1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(509) Parte 1.2.2. La doctrina de las categor(as como presupuesto ... 137
dio de la unidad, asi como las partes, por medio de la multiplicidad,
es engafiosa. Tales definiciones sugieren que el todo, al decir
unidad, excluye (o no contiene) la idea de multiplicidad del
seno mismo de la idea de unidad, como si esta idea no fuese ella
misma multiple, es decir' como si la multiplicidad solo procediese
de las partes y no tambien de la misma unidad holotica. (Para
decirlo con referenda ala expresion que Tylor hizo chisica a traves
de su definicion de cultura como un «todo complejo»: el todo,
no es complejo [mtiltiple] solo en razon de sus partes [de su multiplicidad]
sino tam bien en razon de su unidad). Es erronea laconcepcion
neoplatonica de la «unidad que une»: la unidad tambien
separa, como podemos probarlo en los casos en los que una relacion
de igualdad universal, pero no conexa, definida en un conjunto
dado, da Iugar a una particion de este conjunto en subconjuntos
disyuntos. Ademas la definicion del todo por la unidad
y la de las partes por la multiplicidad excluye los casos, limites
sin duda, de los todos unitarios (clases de un solo elemento, por
ejemplo) o vacios. En cuanto ala multiplicidad: Ia definicion presupone
que la multiplicidad implica una distincion entre las cosas
multiples que solo cuando se suponen de naturaleza holotica
(es decir: con la peticion de principia que interpreta las cosas multiples
como partes) tienen que ver con Ia razon de multiplicidad
(pero hay multiplicidades cuya distincion no es holotica aunque
se oponga a una unidad que tam poco es holotica; tal seria el caso
de Dios en Ia teologia escolastica, puesto que sus personas o atributos
son distintas en Ia unidad divina -distinctio seu pluralitas
vel multitudo opponuntur unitate vel identitatis 7 9- sin que por
ello esta unidad sea Ia de un todo). En conclusion, Ia generalidad
que parece alcanzar Ia definicion del todo por la unidad es aparente,
puesto que esa