1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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jetos sinal6gicamente conectados, entonces, el introducir sistematicamente
«variedad de combinaciones», sin perder de vista Ia isologia,
no seria tanto ir fuera de Ia 16gica, cuanto moverse en Ia
direcci6n de Ia 16gica dialectica.
Es decisivamente significativa Ia justificaci6n que da J evans
a su proyecto de analizar 16gicamente los metodos cientificos. Diriamos
que J evans ha entrevisto que Ia justificaci6n no puede fundarse
en una supuesta pretension de «lograr un adelanto en el razonamiento
de los cientificos», en una normativa heuristica. Este
proyecto -suponemos nosotros- solo podra tener el alcance de
un proyecto orientado a ensefiar a nadar a los peces {l,acaso no
se ha dicho que Newton ofrece el modo mas alto del razonamiento
cientifico sin necesidad de que Newton lo hubiera precedido de
un amilisis 16gico formal? El proyecto en cuesti6n, {.no seria equivalente
a! de un pedagogo musical empefiado en obtener «metodos
de creaci6n musical» que no necesitaron ni Mozart ni Beethoven?).
Pero Jevons nos aporta una justificaci6n mas precisa.
Viene a decir que si el trata de «desprender» los modos propios
del razonamiento a las diferencias de las ciencias, no es porque
se este refiriendo a todas las ciencias, sino a las ciencias fisicas
y matematicas. Lo que busca es desprender de estas ciertas formas
que puedan servir de mode!o para las ciencias de los fen6-
menos «mentales y sociales». Las cuales, dice, son para nosotros
de mas interes que los fen6menos materiales. Ahara bien, este
prop6sito tendria muy poco sentido en el supuesto de que las formas
16gicas desprendidas fuesen genericas, puesto que entonces
se podrian aplicar directamente a las «ciencias de los fen6menos
mentales y sociales», sin tener que pasar previamente por las ciencias
«materiales». Luego siestas son las que se taman como modelos,
ya no sera porque de elias hayamos desprendido supuestas
configuraciones formales-genericas, sino porque, mas bien, hemas
determinado configuraciones 16gico-materiales, es decir, en
nuestros terminos, gnoseol6gicas. l,Cuales son estas?
Nuestra tesis es que Los principios de las ciencias de Jevons,
a pesar de su apariencia de tratado 16gico general (formal) aplicado
a las materias cientificas, cuando lo analizamos con instrumentos
adecuados, puede considerarse como un tratado gnoseo-
16gico (filos6fico-gnoseol6gico) y, por tanto, como un modo de
considerar a las ciencias mantenido a escala gnoseol6gica. En Los