1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(413) Parte 1.2.1. La jilosoj(a de Ia ciencia noes «ciencia de Ia ciencia» 41
contribucion de oscuros y escasisimos experimentadores, meteorologos,
aeronomos, que trabajan a ras de suelo. Era evidente
que hacia falta una vision global de Ia estructura quimica, dimimica
y termica de Ia atmosfera. Con este proposito se decidio poner
en marcha programas de estudio mediante satelites».
Si analizamos estas «reflexiones filos6ficas espontaneas» de
nuestro ilustre cientifico, lo primero que encontramos es una mezcla
de pianos, sin duda pragmaticamente bien trabados, pero cuyo
alcance es totalmente distinto:
(1) Por un !ado se habla de que es precisa «una vision global
de Ia estructura quimica»; esta es Ia reflexion mas propiamente
gnoseologica, solo que, mas que filos6fica es sencillamente una
trivialidad de metodologia quimica. Por otra !ado, se habla del
«triunfo de Ia ciencia»; esto ya parece una formula mas filos6fica,
mas «de fondo». Lo que ocurre es que no se nos precisan las
referencias imprescindibles para saber sobre quien ha triunfado
Ia ciencia; pero nos parece evidente que las referencias son, confusamente
entrevistas, las dos siguientes, situadas en pianos distintos:
(2) «La ciencia ha vencido sobre los intereses de los industriales»,
de Ia inercia y de Ia tendencia a escatimar subvenciones
por parte de los organismos responsables de Ia politica cientifica:
Ia ciencia ha conseguido obtener mayores presupuestos. Esta
reflexion filos6fica es legitima, solo que se reduce a una expresion
de victoria sociologica, no ya del hombre sobre Ia naturaleza,
sino de unos grupos o comunidades humanas frente a otras.
Sera verdad que las ciencias -estos programas cientificos- han
vencido, pero esta victoria no es un concepto gnoseologico sino
politico.
(3) Pero tampoco se excluye Ia afirmacion segun Ia cual «Ia
ciencia ha vencido sobre Ia Naturaleza». Ahora ya resuena Ia musica
triunfalista, optimista, del progresismo cientificista; ahora
si que esta formula alcanza un sonido genuinamente gnoseologico,
pues establece Ia «victoria de Ia ciencia sobre Ia Naturaleza».
Solo que es ahora cuando hay que decir que tal formula es erronea
o metafisica y, por tanto, ideologica (en el fondo, si tiene alg1m
sentido funcional, esa formula sigue siendo propagandistica
de Ia comunidad cientifica ante los politicos y los industriales que
subvencionan Ia investigacion). z,Por que decimos esto? Porque