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1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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348 <strong>Gustavo</strong> <strong>Bueno</strong>. Teoda <strong>del</strong> cierre categorial (720)<br />

vons, a las «teorfas»). z,Podria afiadirse que las teorias cientfficas<br />

son cerradas? Jevons explicitamente nolo dice; aunque se las<br />

representa como circulos de concatenaci6n de leyes. Ademas, las<br />

teorfas, mas que «verificarse» en hechos puntuales, se aplican a<br />

la predicci6n-construcci6n de fen6menos, sobre todo, cuantitativos.<br />

Mas que de verificaci6n habra que hablar de varias verificaciones<br />

(consultense sus analisis a prop6sito de Newtonso: se dirfa<br />

que Jevons no confiaba en ningun experimentwn crucis, y que<br />

su perspectiva, en este punto, prefigura a aquella en la que, unas<br />

decadas mas tarde, se mantendran Kuhn o Lakatos).<br />

Tambien es verdad que, otras veces, sin embargo, Jevons utiliza<br />

expresiones adecuacionistas, y, por cierto, no propiamente<br />

«mentalistas», sino «tarskianas», pues trata a las construcciones<br />

cientfficas como si fueran meramente «paralelas» a la realidad<br />

ala que se refieren (noun mero reflejo suyo). Asf, cuando analiza<br />

el valor de las graficas en la cienciasi.<br />

La teo ria general de la ciencia de J evons, apoyandose en conceptos<br />

16gico-materiales o gnoseol6gicos necesita, sin embargo,<br />

regresar internamente hacia determinados supuestos ontol6gicos,<br />

cuyo analisis seria muy prolijo. Nos limitaremos a sefialar uno<br />

de los supuestos que actuan tambien en el fondo de la teorfa <strong>del</strong><br />

cierre categorial, el supuesto de que la ciencia no «agota» la integridad<br />

<strong>del</strong> mundo. Jevons lo expresarfa de este modo: «queda el<br />

misterio de la existencia»s 2 • Tambien subrayaremos, como supuesto<br />

ontol6gico de Jevons, un cierto fijismo de las esencias 53 :<br />

el oro, el hierro, deben ser fijos, si es que la ciencia existe. En<br />

este contexto, habla Jevons de la «Naturaleza».<br />

Ahora bien: al mantenerse Jevons al margen de toda doctrina<br />

de los contextos determinantes, podemos decir, desde nuestras<br />

coordenadas, que no encuentra posibilidad de fundar la necesidad<br />

de las leyes cientfficas; lo que le empujarfa a postular el<br />

caracter empfrico, y meramente probable, de todas las leyes cientificas.<br />

Esta serfa la raz6n por la cual Jevons se habrfa mantenido<br />

alejado de toda idea explicita asimilable a la idea de «cierre<br />

so rag. 384.<br />

s1 rag. 347.<br />

sz Pag. 16.<br />

53 Pag. 3o.

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