1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(709) Parte 1.3.2. Dos i!ustraciones hist6ricas de Ia Idea de Historia ... 337
principios de las ciencias, sin perjuicio de utilizar conceptos 16gico
generales, Jevons no se limita a aplicarlos, sino que, a traves
de ellos, establece conceptos 16gico materiales que utiliza ampliamente
y que son Ia clave de sus amilisis mas finos. Nuestra tesis
se completa con esta otra: que si bien los conceptos 16gico materiales
que utiliza Jevons son gnoseol6gicos, no siempre estan representados
o formulados por el de modo adecuado. No sin sorpresa
constatamos que J evons los representa a veces por medio
de conceptos tornados de Ia Psicologia (es el caso de los conceptos
de «ingenio», de «tenacidad» o de «recuerdo», atribuidos,
por ejcmplo, a Newton, a Leibniz o a Faraday). Trataremos de
demostrar como ese «ienguaje psicol6gico» encubre, en realidad,
Ia presencia efectiva de conceptos gnoseol6gicos que, ademas, pucden
ser re-presentados a traves de conceptos propios de Ia teoria
del cierre categorial (lo que a su vez muestra Ia utilidad de esta
teoria en Ia historia de Ia teoria de Ia ciencia; Ia obra de Jevons
a! margen de esta perspectiva, podria pasar como L6gica formal
aplicada o como Psicologia).
«A pesar de su apariencia»: en efecto, nada mas lejano en
su superficie -en el indice de sus capitulos- que Ia obra de Jevons
de un tratado de teoria de Ia ciencia a escala gnoseol6gica,
a! menos cuando tomamos como criterio o piedra de toque, como
es nuestro caso, Ia cuesti6n sobre Ia unidad y distinci6n de las
ciencias (de unitate et distinctione scientiarum). En Ia superficie
de Ia obra de Jevons no hay ni rastro de preocupaci6n por esta
cuesti6n. Por el contrario, se habla de «Ia ciencia» en singular
y, a! parecer, lo que a prop6sito de Ia ciencia se dispone Jevons
a considerar, son cuestiones generales (comunes a cualquier otro
tipo de pensamiento: politico, moral, policiaco) tales como las
siguientes: I. Generalidades, II. Razonamiento deductivo, III. El
metodo indirecto de inferencia, IV. Inducci6n, V. Los principios
de los mimeros, VI. La variedad de Ia naturaleza [y aqui no se
refiere Jevons a Ia multiplicidad de las ciencias sino a Ia doctrina
matematica general de las combinaciones y las permutaciones],
VII. Teoria de Ia probabilidad, VIII. Filosofia de Ia inferencia
inductiva, IX. La aplicaci6n inversa inductiva de Ia teoria de las
probabilidades, X. Analisis de los fen6menos cuantitativos, XI.
El metodo de las medias, XII. Observaci6n, XIII. Experimento,
XIV. Teoria de las aproximaciones, XV. Inducci6n cuantitativa,