1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

(429) Parte !.2.2. La doctrina de las categorfas como presupuesto . . . 57
cion con Aristoteles y, en segundo Iugar, Ia confrontacion con
Kant. Aristoteles y Kant son, en efecto, los dos grandes filosofos
que tienen verdadera importancia en Ia cuestion de las categorias,
cuando se considera esta cuestion en Ia perspectiva
ontologico-gnoseologica, puesto que representanlas dos alternativas
posibles, y de hecho reconocidas (realismo e idealismo), dentro
de un mismo planteamiento (Kant tam bien quiso mantenerse
fie! a las lineas establecidas por Aristoteles, como fundador de
Ia teoria de las categorias). No queremos menospreciar, con esto,
a los numerosos tratamientos que Ia cuestion de las categorias ha
recibido en Ia tradicion filosofica; queremos decir que estos tratamientos
(a! menos, cuando descartamos aquellos tratamientos
escepticos que contienen una propuesta mas o menos explicita de
abandono de Ia cuestion de las categorias como cuestion ontologica)
no tienen por que considerarse, a! modo como suelen considerarse
las diversas «aportaciones» cientificas en torno a un problema
objetivo, reconocido como tal, como si fueran aportaciones
integrables o «diversos modos independientes de asedio a! problema»,
sino como tratamientos que reciben su significado
ontologico precisamente cuando se los considera, sea «desde Aristoteles»,
sea «desde Kant». La doctrina de Brentano, por ejemplo,
solo mantiene su importancia (como Brentano mismo reconoce)
desde coordenadas aristotelicas; las doctrinas de las categorias
incluidas en Ia llamada filosofia analitica (Strawson, Katz,
Sommers, Quine, &c.) solo alcanzan importancia filos6fica cuando,
por ejemplo, el «innatismo chomskiano» se utiliza como una
version implicita o explicita del idealismo trascendental (un idealismo
asentado, no ya sobre Ia idea psicologica de Ia «conciencia
pura», sino sobre Ia idea de una «conciencia o facultad lingi.iistica>>
): a! margen del idealismo trascendentallas «teorias lingi.iisticas»
de las categorias carecen por completo de importancia filos6fica
(si es que tienen alguna, como teorias lingiiisticas).
Aristoteles, como es generalmente admitido, fue quien acufio
el termino «categoria», como termino tecnico. Mas min: desde
el momento en que utilizamos el nombre de categorfa nos parece
obligatio (y Kant reconoci6 tambien esta obligacion) mantener
constantemente Ia mayor fidelidad posible a los terminos de
Ia idea aristotelica; porque si Ia Idea que vamos a re-construir
se alejara de Ia Idea original mas de lo debido, y no pudiera coor-