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1993 - Gustavo Bueno - Teoría del Cierre Categorial-Tomo-2. Pentalfa. 1993

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(471) Parte !.<strong>2.</strong><strong>2.</strong> La doctrina de las categorlas como presupuesto ... 99<br />

cimiento inaccesibles a los demas mortales, como si fueran fuentes<br />

intuitivas o misticas; y este presupuesto seria min menos filos6fico.<br />

Desde nuestras coordenadas (en particular, desde Ia hip6tesis<br />

genetica que hemos expuesto) cabria decir, sin embargo, que<br />

el memento verdaderamente filos6fico de Ia doctrina aristotelica<br />

de las categorias tiene Iugar en el proceso mismo de ampliad6n<br />

(a partir <strong>del</strong> mo<strong>del</strong>o procesal) de los diez criterios categoriol6gicos<br />

consabidos. Es esta ampliaci6n Ia que testimoniaria Ia Idea<br />

ejercida de categoria. La perspectiva filos6fica se oscureceria, en<br />

cambio, no en el memento de buscar una fundamentaci6n, sino<br />

en el memento de dar por buenos los fundamentos de referenda.<br />

No por ello estas fundamentaciones habran de estimarse como<br />

enteramente inutiles: ademas de servir para demostrar que Ia tabla<br />

aristotelica no puede ser mantenida como una expresi6n de<br />

las «categorias <strong>del</strong> ser», sirve tambien para organizar Ia «rapsodia>><br />

aristotelica, descubriendo entre sus terminos afinidades interesantes<br />

que nos permitiran reagrupar las diez categorias dediversas<br />

maneras. Por ejemplo (al modo de San Agustin, en el Libra<br />

de los predicamentos, o de San Isidore, en las Etimolog(as,<br />

libro II, que sigue a San Agustin) en tres grupos de tres (otra vez<br />

Ia sustancia resulta darse como «autofundamentada»): el primer<br />

grupo, incluiria a las categorias que se resuelven en el «interior»<br />

de Ia sustancia (cantidad, cua!idad y situs); el segundo grupo a<br />

las categorias que se resuelven en sus extramuros (ubi, quando<br />

y habitus) y el tercer grupo se formara con las categorias que son,<br />

en parte intrinsecas a Ia sustanda, yen parte extrinsecas (ad aliquid,<br />

agere y pati).<br />

l,Puede dedrse, con todo, que las fundamentadones a priori<br />

escolasticas son un simple trabajo de justificaci6n ideol6gica,<br />

de Ia ideologia sustandalista? No solo eso. Constituyen tambien<br />

Ia transformaci6n de una !ista de categorias en tabla de categorfas.<br />

Una tabla que se obliga a acudir a diversos elementos <strong>del</strong><br />

sistema (materia/forma, potencial acto, &c.) a fin de interpretar<br />

a su luz el alcance de cada una de las categorias dadas y de su<br />

conjunto. En este sentido, Ia tabla de Arist6teles sirvi6 como «teclado<br />

fijo» que oblig6 a interpretar de diversos modos una masa<br />

de Ideas, mas o menos confusa, que no hubiera podido ser desarrollada<br />

si no hubiera sido por referenda a ese teclado. Sin duda,

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