Les défis de l'agriculture mondiale - Vintage

Biotechnologies, progrès
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habitants qui n’ont pas pu fuir leur zone d’habitation par manque de moyens de
transport (autocars ou trains) ou pénurie d’approvisionnement en essence (pour ceux
qui avaient la chance de posséder un véhicule).
N’apprend-on pas que dans une grande capitale d’une île occidentalisée
depuis très longtemps, à Manille aux Philippines, des milliers et des milliers
de personnes ne peuvent survivre qu’en établissant leur campement sur des tas
d’ordures à ciel ouvert, déchets accumulés par les classes les plus aisées de cette
immense cité tentaculaire. Les pluies de mousson déstabilisent ces ordures et
régulièrement des centaines de ces miséreux sont ensevelis par ces éboulements.
Ne bénéficie-t-on pas en France d’une espérance de vie qui dépasse
maintenant les 80 ans (un peu plus chez les femmes que chez les hommes), alors que, si
l’on naît à Bobo-Dioulasso ou Ouagadougou au Burkina-Faso, elle ne dépasse
guère les 40 ans, et a à peine augmenté par rapport à ce qu’elle était au début
du 20 ème siècle.
Alors, peut-on qualifier le 20 ème siècle qui vient de s’achever de siècle du
progrès ? Probablement oui, mais il a aussi vu l’augmentation des inégalités,
notamment devant la maladie et la mort. Il a accouché d’un monde incertain,
inquiétant, dangereux. Dans de nombreux pays, par exemple d’Amérique
Centrale ou du Sud, on a le spectacle de communautés prospères qui vivent dans
des camps retranchés, se protégeant derrière des grilles et des miradors afin de se
défendre contre des attaques incessantes qu’alimentent la frustration et la misère
des populations environnantes. C’est sur ce monde qu’il faudra agir, que nous
devrons agir, et ce ne sera pas une partie de plaisir.
Faisons un détour par l’année 1871. Il est toujours émouvant de relire les déclarations
de la révolutionnaire Louise Michel face au tribunal qui va la condamner à la
déportation en Nouvelle-Calédonie pour sa participation active à la Commune de
Paris. Institutrice, elle s’est donnée corps et âme à l’éducation des défavorisés dans
les quartiers populaires. Son combat s’est poursuivi sur les barricades parisiennes.
Louise Michel lance à ses juges le défi de son espoir en un monde où le peuple, ayant
eu accès au savoir, brisera ses chaînes et bâtira un monde nouveau et solidaire 68 .
Tous ceux qui sont engagés dans le combat social et républicain partagent cette
conviction ; ils se définissent eux-mêmes comme formant le camp des hommes de
Progrès. Qu’est-il advenu du rêve de Louise Michel ?
Le terme progressiste deviendra d’ailleurs synonyme de partisan de ces luttes ;
les progressistes seront des femmes et des hommes de gauche. J’ai été frappé lors
d’un voyage en Ukraine par une statue monumentale : le couple de Kiev, pur
produit du réalisme socialiste. Je me rappelle ma rencontre avec ces jeunes ouvriers
68 Louise Michel : La Commune, histoire et souvenirs, Editions La Découverte ; Je vous écris de ma nuit, Editions de Paris ; Mémoires, Editions
La Découverte ; A travers la vie et la mort, Editions La Découverte.
Les défis de l’agriculture au XXI e siècle - Leçons inaugurales du Groupe ESA