Les défis de l'agriculture mondiale - Vintage
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Biotechnologies, progrès<br />
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idéal ». Condorcet voit le Progrès comme « la marche <strong>de</strong> l’humanité, d’un pas ferme et<br />
sûr, sur la route <strong>de</strong> la vérité, du bonheur et <strong>de</strong> la vertu ». C’est sans doute lui qui chante<br />
le progrès en utilisant les termes les plus lyriques ; il est l’homme <strong>de</strong>s lumières<br />
par excellence. Le Progrès, c’est la conviction que la raison humaine, qui assure<br />
le progrès <strong>de</strong>s connaissances, sera par là le moyen du progrès technique et<br />
économique et que, nécessairement, tout cela est promesse d’un accroissement<br />
<strong>de</strong>s possibilités <strong>de</strong> l’épanouissement humain et <strong>de</strong> perfectionnement <strong>de</strong>s sociétés.<br />
Le progressisme est la foi en la nécessité, en l’inéluctabilité d’une évolution<br />
concertée <strong>de</strong> tous ces progrès <strong>de</strong>s connaissances, <strong>de</strong>s techniques et <strong>de</strong> l’économie,<br />
vers un plus grand bonheur.<br />
Historiquement, cette idée <strong>de</strong> Progrès inclut plusieurs composants.<br />
Premièrement la science. Il est tout d’abord important <strong>de</strong> repréciser que la<br />
technique a précédé la science <strong>de</strong> plusieurs millions d’années. Cela fait au moins<br />
2 millions d’années que l’homme sait utiliser les outils, principalement <strong>de</strong>s outils<br />
<strong>de</strong> pierre. Il n’y a d’ailleurs pas que l’homme puisque le singe se sert, lui aussi,<br />
d’outils rudimentaires. Il existe même <strong>de</strong>s oiseaux, <strong>de</strong> la famille <strong>de</strong>s corneilles,<br />
qui possè<strong>de</strong>nt une gran<strong>de</strong> capacité mentale et sont capables <strong>de</strong> se fabriquer <strong>de</strong>s<br />
outils pour attraper leur proie. Bien entendu, ni les animaux, ni même l’homme<br />
jusqu’il y a peu <strong>de</strong> temps, n’ont jamais mis la science au service <strong>de</strong> la technique.<br />
La technique est en quelque sorte donnée. Elle est l’irruption d’une évi<strong>de</strong>nce<br />
acquise par la confrontation <strong>de</strong> l’homme à l’expérience. Après <strong>de</strong> multiples<br />
essais servis par une intuition, on parvient à une maîtrise qui est ensuite léguée<br />
aux générations futures sans qu’aucun processus mental logique ne soit mobilisé<br />
pour comprendre les phénomènes en cause. La science peut être définie comme<br />
un exercice <strong>de</strong> l’esprit dont le but est <strong>de</strong> connaître les lois <strong>de</strong> la nature à l’ai<strong>de</strong><br />
d’une démarche intellectuelle, rationnelle, utilisant les métho<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la logique,<br />
fondée sur l’observation, l’hypothèse, l’expérience et le dépouillement <strong>de</strong> ses<br />
résultats, la déduction, l’induction <strong>de</strong> nouvelles hypothèses et ainsi <strong>de</strong> suite.<br />
Le tout aboutissant à <strong>de</strong>s énoncés scientifiques dont la caractéristique est<br />
d’être vérifiable ou réfutable par une métho<strong>de</strong> elle aussi rationnelle et logique. La<br />
science selon cette définition est relativement neuve dans l’histoire <strong>de</strong> l’humanité.<br />
La première fois que l’on trouve la preuve d’une démarche scientifique, c’est<br />
là encore dans une région du mon<strong>de</strong> où presque tout commence, l’agriculture<br />
bien sûr, mais aussi la science, dans l’actuel Irak (anciennement Mésopotamie).<br />
Datant d’il y a 5 500 ans, on a découvert <strong>de</strong>s tablettes d’argile sur lesquelles<br />
on retrouve en pictogrammes, écriture précédant la cunéiformes, <strong>de</strong>s problèmes<br />
dont la solution requiert la maîtrise <strong>de</strong>s équations du second <strong>de</strong>gré à <strong>de</strong>ux<br />
inconnues, probablement <strong>de</strong>s exercices préparés pour les écoliers mésopotamiens<br />
<strong>de</strong> l’époque. Cela ne saurait procé<strong>de</strong>r d’une autre démarche que scientifique.<br />
Mais on n’a pas trouvé <strong>de</strong> texte évoquant cette métho<strong>de</strong> <strong>de</strong> pensée. Ce sont les<br />
<strong>Les</strong> <strong>défis</strong> <strong>de</strong> l’agriculture au XXI e siècle - Leçons inaugurales du Groupe ESA