Keadilan Transisional: sebuah tinjauan komprehensif - Elsam

23. Tentang proses simbolik “evocation” [~ pemanggilan roh], lihat Sperber, Rethinking Symbolism, 143-
148.
24. Lihat Edelman, Symbolic Uses of Politics.
25. Untuk pembahasan menyangkut semacam ritus tentang “institusi”, lihat Pierre Bourdieu, Language
and Symbolic Power, Cambridge: Harvard University Press, 1991.
26. Tentang “dimensi kognitif” lihat Lukes, “Political Ritual and Social Integration”, Sociology 9 (1975):
289. Lihat Skorupski, Symbolic and Theory; Kertzer, Ritual, Politics, and Power; Sperber, Rethinking
Symbolism.
27. Lihat Judith Shklar, Legalism: Law, Morals, and Political Trials, Cambridge: Harvard University
Press, 1986, dari perspektif teori politik.; Mary Duglas, Purity and Danger: Analysis of The Concepts of
Pollution and Taboo, London and New York: Ark Paperbacks, 1984, 96 – dari perspektif antropologis.
28. Pierre Bourdieu, “Symbolic Power”, dalam Dennis Gleeson (ed.), Identity and Structure: Issues in the
Sociology of Education, Driffeld, Eng. Nafferton Books, 1977, 112-119; lihat Lukes, “Political Ritual”,
302-305.
29. Lihat Kirchheimer, Political Justice, 430 (perjuangan tanpa keadilan politik hukum akan menjadi
“kurang tertata”).
30. Lihat Gunther Teubner, Law as an Autopoietic System, Cambridge, Mass. Dan Oxford: Blackwell,
1993; Niklas Luhmann, “Law as a Social System”, 83 Northwestern Law Review83 (1989); Niklas
Luhmann, Essay on Self-Reference, New York: Columbia University Press, 1990.
31. Lihat H.L.A. Hart, The Concept of Law, edisi kedua, Oxford-Clarendon Press 1994.
32. Lihat, msalnya, Ackerman, Future of Liberal Revolution. Untuk pambahasan di luar konteks
transisional lihat Jeremy Waldron, “Dirty Little Secret”, Columbia Law Review 98 (1998): 510, 518-522;
John Ely, Democracy and Distrust, A Theory of Judicial Review, Cambridge dan London: Harvard
University Press, 1980.
33. Sumber yang terjadi kembali dari norma-norma luaran semacam itu adalah hukum hak asasi manusia
internasional. Lihat, misalnya, Germany Constitutional Court Decision (24 Oktober, 1996), BverfGE,
A2.2 BVR 1851/94; 2BvR 1853/94; 2 BvR 1875/94; 2BvR 1852/94, dicetak ulang dalam Juristenzeitung
(1977): 142.
34. Untuk poin terkait berkenaan dengan pergantian, lihat Jacques Derrida, “Force of Law: The Mystical
Foundation of Authority”, Cardozo Law Review 11 (1990): 919. Tentang de-diferensiasi ritual, lihat René
Girard, Violence and the Sacred, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1977, 300-301, 310-341.
35. Lihat, misalnya, Timothy Garton Ash, “The Truth about Dictatorship”, New York Review Books, 19
February 1998, hlm. 35; Priscilla Hayner, “Fifteen Truth Commissions 1974-1994; A Comparative
Study”, Human Righst Quarterly 16 (1994): 600.
36. Untuk pembahasan yang mengenalkan dan mencakupkan poin terkait berkenaan dengan hubungan
kebenaran dengan kekuasaan politik, lihat Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected Interviews and
Other Writings, 1972-1977, terj. Collin Gordon et al., New York: Pantheon Books, 1980, 109-133;
Charles Taylor, “Foucault on Freedom and Truth”, Political Theory12, No. 2 (1984): 152-183.
37. Lihat, misalnya, Nunca Más.
38. Lihat Roberto Mangabeira Unger, Social Theory: Its Situation and Its Task, A Critical Introduction to
Politics, a Work in Constructivist Social Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
39. Lihat Rawls, Political Liberalism (teorisasi berkenaan dengan situasi-situasi non-transisional).
40. Lihat ibid.
52