Progetto parco, tutela e valorizzazione dell'ambiente nel ... - Planeco

Filetto è dunque località incolta e quindi non abitata. Ne abbiamo altra attestazione in
un placito che si tiene in Norcia nell'anno 821. La materia del contendere è costituita
dai beni di Paolo e Tarsilla lasciati in eredità a Farfa e dal duca di Spoleto Guinigi
rivendicati ad regiam partem. Anderamo, Aderaldo e Leone, messi imperiali di
Ludovico, giudicano che tali beni sono del monastero ed ordinano la lettura del loro
inventario. Anche in tal caso ricompare la silvam de Felecto (37) . Sono passati dal
testamento di Paolo e Tassilla solo 29 anni ed ovviamente Filetto seguita ad essere
zona boscata.
Altra attestazione si ha nel 949 in un atto del Liber Largitorius di Farfa (38) nel quale
tra le altre convenzioni compare gualdum de Felecto. Il panorama è tuttavia più vivo:
compaiono le ville ad esempio quella di S. Sisto, che è ubicata vicinissima al luogo
dove sorgerà l'Aquila; compare Ariscla, l'odierna Arischia, citata non come semplice
toponimo ma come punto di riferimento costituito da abitato.
Lo stesso discorso riguarda Amiterno e Forcona. Le terre che si cedono, infatti,
ricadono in territorio Furconino et in territorio Amiternino, ma per quanto riguarda
le terre relative in senso stretto a Forcona si dice : Ipsam vicendam in furcone, ubi
dicitur Vadum urse /.../ quarta petia in Furcone ubi dicitur Ranute quam
Honoratus presbiter in commutationem nobis dedit. Viceversa Filetto continua ad
essere spopolato: Insuper et Gualdum de Felecto: usque de Leoli, et lacum
Malum. Tre elementi caratterizzano Filetto: il Gualdum, ossia il bosco che confina con
la cesa, cioè con una parte del territorio liberato dal bosco, il lacum di Calabrecto e di
Malo.
Si arriva quindi all'attestazione del 998: Item pretio solidarum XL concessit idem
abbas Iohannes in territorio amiternino ad sesanum petias VI /.../ tertiam in
Felecta modiorum III (39).
Ormai Filetto è in parte dissodata. Non viene infatti indicata come Silva e se ne
misurano addirittura i moggi. Sono in corso evidentemente delle trasformazioni di fondo
nella gestione dei beni del monastero di Farfa. Già nel diploma dell'imperatore Lotario
dell'840 la zona amiternina dei possedimenti farfensi risulta organizzata dalla cella di
Loriano. Il diploma, mentre riconferma tutti i privilegi concessi a Farfa e mentre
riconferma il suo monastero nella giurisdizione imperiale, dà licenza agli abbati
propriam monasterii terram omni tempore defendere integrare tam Reate in loco
qui dicitur Lingla et Qiuntilianu et in Amiterno in loco qui vocatur Laurianus. E'
il periodo in cui si verifica una progressiva bonifica dei territori amiternini da parte di
Farfa. Poi nell'889 la parentesi saracena e la destructio. Tempo di incerte giurisdizioni.
Tra il 930 e il 936, com'è noto, Farfa risorge e sotto l'impulso dell'abbate Guido si
rinnoverà anche secondo le indicazioni di Cluny. E tuttavia ci si avvia, sia pure
lentamente, al passaggio sotto la tutela papale.
Processo che sarà definitivo dopo il concordato di Worms. Le differenze feudali di
Farfa in vari modi rientrano nella giurisdizione pontificia. Son cose note, tuttavia era
necessario richiamarle per vederne i riflessi in Amiternum. Gli ultimi diplomi del
Chronicon farfense in cui si faccia menzione di Amiternum sono quelli di Enrico IV
del 1084 e di Enrico V del 1118. Significativo anche il fatto che nel 1112 Benincasa,
vescovo di Rieti, consacrati la chiesa di S. Pietro di Poppleto nella piana amiternina.
Quel Benincasa che, come dice il Toubert, a laisè le souvenir d'un grand batisseur
dont la figura rappelle celle de Pierre d'Anagni. Siamo nel momento più vivace del
ristabilimento delle giurisdizioni episcopali. Non passerà molto tempo e nel 1154 il
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