La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

stesso ha preparato. Egli ha creduto nella Buona
Notizia, e torna a casa rallegrandosi che il suo
nome sia scritto in cielo. Egli è “nato di nuovo”, e
proprio come un neonato nel mondo naturale
inizia la sua esistenza afferrandosi istintivamente,
nella sua impotenza, a sua madre, così
quest’anima neonata si è afferrata a Cristo.
Proprio come leggiamo di Lidia: “Il Signore le aprì
il cuore, per renderla attenta alle cose dette da
Paolo” (Atti 16:14), così nel caso immaginato
prima, è lo Spirito Santo ad avere vivificato
quell’anima prima che potesse credere al
messaggio evangelico. Ecco dunque la
“santificazione nello Spirito”: quest’anima che è
nata di nuovo, in virtù nella sua nuova nascita, è
stata separata dalle altre novantanove. Coloro che
sono nati di nuovo sono separati per opera dello
Spirito, da coloro che solo morti nelle colpe e nei
peccati.
Una bella tipologia delle operazioni dello Spirito
Santo antecedenti alla “fede nella verità” da parte
del peccatore, si trova nel primo capitolo della
Genesi. Leggiamo al versetto 2: “La terra era
informe e vuota, le tenebre coprivano la faccia
dell'abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulla
superficie delle acque”. La forma originale di
questo testo in ebraico, potrebbe essere resa così:
“…e la terra era diventata una desolata rovina, e
le tenebre erano sulla faccia dell’abisso”. “Nel
principio” la terra non era stata creata nelle
condizioni descritte al versetto 2. Fra i primi due
versetti di Genesi 1, potrebbe essere avvenuta
una terribile catastrofe 13 , forse la caduta di Satana
e, come conseguenza, la terra era divenuta una
13 La teoria del “gap” o della scissione.
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